戒能生定，定能生慧，这倒是好笑了。说句不美意义的话，果园毕竟是火夫出身，之前在故乡的时候，最高抱负是能够吃上肉。到了北京潭柘寺的时候，整天青菜豆腐，口中都淡出鸟来。
说来也怪，果园惊诧发明本身的记性非常之好，很多拗口难明的佛经，只要读上几日，大多能够记着。不说倒背如流，大抵意义还是能够记得的。固然不晓得详细是甚么意义，但止安禅师好象也在乎他能够了解多少，他的要求是能够记着，能够出口成章就成。至于所说出的佛家之言是否应景，是否合适，倒不要紧。
就因为大量读书开了悟，加上长了个子，又变瘦了些，再配上初级僧衣，他有种全面向风骚圣僧生长的趋势。
在这将近一年的时候里，果园感受本身所读过的佛家典范比他畴前十几年所学过的加起来还多。
能够看得出来，止安师父是真的非常看重果园这个门徒，常日的教诲不成谓不严格。
“大胆妖僧，晓得你做错了甚么吗？见了我还不跪下！”劈面那群贵妇中看起来职位最高贵的阿谁女子俄然一声厉喝，涂得像个猴屁股普通的浓装艳抹的脸上尽是狰狞。
就因为辞吐开端变得风雅，字也写得好了，这让他在贵族高官府邸行走时显得得心应手，也很能乱来人。
被她们用这类目光看着，果园心中有些乱，要在心中默念十几声“阿弥陀佛”才气压抑下去。
这事还是被庙里的师兄弟们发明了，告到止安师父那边去。
倒不是因为他修行已到，实在是这段时候跟着师父出入满清贵族府邸，名誉垂垂大。如果再叫人看到本身是个花和尚，面子上须挂不住。
果园并不晓得，他本年不过十八九岁，恰是一小我智力的颠峰期。只要人不太笨，放心读书，想不进步都难。
真是太奇特了，太奇特了！
有的时候，果园就有些思疑师父此人让本身风俗说一些浅显人听不懂的话儿，好做出一副高深莫测的模样。这不是哄人吗？
没错，这三个字实在太贴切了，削发做和尚说穿了就是一种谋生，娘舅活着的时候就是靠着做和尚赡养本身赡养舅妈，赡养了我。
寺院中保藏有大量书法名家的作品，远的不说，董其昌、徐文长、唐伯虎的真迹就很多。至于之前崇祯朝廷的文人骚人来这里逗留的时候，也会留下墨宝。
后代高三门生也是在这个年纪插手高考的，论学问的高深和难度，岂是戋戋几本佛经敢同数理化比拟的。只要顺利通太高考的门生，回过甚一想，都会惊奇本身竟然如此短长，的确就不是人啊！
不过，娘舅的买卖做得实在太小。哪比得上止安师父，只需念上几句经，和贵族喝上一杯茶，说几句吉利话儿，人家就会大把大把银子巴巴儿地送进庙里。这才是无本大买卖啊，只要你能说会道……恩，还得长得都雅。就算欠都雅，也要晓得把本身打扮得都雅。
但他还是含笑着对中众女微微点头，遵循孙太初的说法，这叫职业化。
并且，他也为本身俄然有了好记性而悄悄吃惊，乃至有些惊骇。
他发明一种奇特的征象，那些妇人看他的眼睛都是亮晶晶的，有点像……有点像……如何说呢，有点像庙中夜里的猫。
实际上，守戒变聪明这事本是无稽之谈，遵循孙元的说法，人类退化了几百万年好不轻易站在食品链条顶端，可不是来茹素的。