既然连徒弟都不管本身，果园吃酒吃肉更是肆无顾忌了。但是，这类欢愉的日子只持续了一段时候，果园就开端告别荤腥，开端同一个正规的削发人一样豆腐白菜，白菜豆腐。
果园感受有些不对劲。
被她们用这类目光看着，果园心中有些乱，要在心中默念十几声“阿弥陀佛”才气压抑下去。
成果止安禅师只说：“不消担忧，所谓戒能生定，定能生慧。修行佛法能够让人获得大聪明，见佛见性，下去吧！”
戒能生定，定能生慧，这倒是好笑了。说句不美意义的话，果园毕竟是火夫出身，之前在故乡的时候，最高抱负是能够吃上肉。到了北京潭柘寺的时候，整天青菜豆腐，口中都淡出鸟来。
出乎他的料想，师父却浑不在乎，只说：“由他去，所谓戒律有的时候靠本身是不成的，比及果园明心见性，天然就晓得节制了。佛家另有一说，万法归流，人间法门千万，只要能够见佛，过程如何都不要紧。修为一到，吃甚么要紧吗？你们看果园吃的是酒肉，可在果园看来，这些不过是治饿病的药，和吃****没任何辨别。”
实在打熬不过，他有的时候还是会悄悄脱了僧袍换身浅显人的衣裳，进城中大快朵颐，祭一祭五脏庙。归正他在宁乡军时因功得了很多犒赏，不差钱。
果园并不晓得，他本年不过十八九岁，恰是一小我智力的颠峰期。只要人不太笨，放心读书，想不进步都难。
满蒙之前还处于仆从社会未野蛮阶段，不讲甚么礼节。
真是太奇特了，太奇特了！
实在，果园还真同漂亮二字扯不上干系。
在这将近一年的时候里，果园感受本身所读过的佛家典范比他畴前十几年所学过的加起来还多。
寺院中保藏有大量书法名家的作品，远的不说，董其昌、徐文长、唐伯虎的真迹就很多。至于之前崇祯朝廷的文人骚人来这里逗留的时候，也会留下墨宝。
不过，娘舅的买卖做得实在太小。哪比得上止安师父，只需念上几句经，和贵族喝上一杯茶，说几句吉利话儿，人家就会大把大把银子巴巴儿地送进庙里。这才是无本大买卖啊，只要你能说会道……恩，还得长得都雅。就算欠都雅，也要晓得把本身打扮得都雅。
本身好不轻易拜在止安这个高僧大德门下，师父刻薄，不让本身执戒。可如果是以坏了他白叟家的名声，须有些不美意义。
主持大师对这个关门弟子如此放纵，寺院中的师兄弟们都是忿忿不平，成果又被止安禅师一通呵叱，说他们修为不到，心性不稳。
让这类****来得更狠恶些吧！