杨桓三人将马车停在庙门外，见寺院中门紧闭，只留下一扇角门虚掩。庙门两侧张榜着金漆大字的春联：善缘恶缘，无缘不至；心念意念，无念不为。门上正中则横着一具巨大的金匾，上书：灵光寺。
女皇登临大宝之时，有一雍州人名叫唐同泰的，主动为武则天献上一块奇石，石上刻着“圣母临人，永昌帝业”八个大字。按照唐同泰的报告，这块石头出于洛水，是被九条五爪金龙合力托出洛水，展转落到唐同泰手中，故而晋献女皇。
武则天大喜，将这块石头赐名为“宝图”，又封唐同泰为游击将军，并亲身去洛水拜受天命，自夸为“圣母”，并加尊号为“圣母神皇”。
此中一段经文写道：“有一天女，舍是天形，即以女身，当王国土，得转轮王……”另一段则写道：“是天女者，为众生故，耳时诸臣奉此女为继王嗣，威服天下，无违拗者，当得做佛……”
自打分开文王谷，杨桓三人驱车向北，饥餐渴饮，很快进入扬州地步，间隔繁华富庶的扬州城约莫只要两三日的路程。这一日傍晚，三人因为抓紧赶路错过宿头，附近又没有村舍野店，不得不寻到一座山寺过夜。
因为已经将近年关，江南的初春行未到临，不似北方中原普通酷寒肃杀，已经闪现出几分桃红柳绿的色彩。
佛家讲究过午不食，这顿晚餐是专门为杨桓三人安排的。杨桓再三谢过，随老衲去往斋堂，见一溜长桌木凳，非常粗陋，餐桌上摆着几只碟碗，都是些净水煮熟的干菜，冬储的大头菜佐以细盐麻油，热面筋，大馒头，并些粉汤攒糕，聊以充饥。
老衲伴随落座，只是采选几条菜叶伴随。饭罢，老衲叮咛小沙弥为杨桓等人打扫客房，四人居坐于老衲禅房中，啜茗清谈，不过谈说些佛理，报告些万物道法罢了。
这所寺庙范围不大，却五脏俱全，药王殿，法堂，正殿，配殿，经疏阁等一应俱全，寺中只要和尚十数，浴头，踏头，罚主，化食等位置却均由方丈一人劳累，知客僧亦轮番值守。
同年七月，洛阳法华寺和尚法明，结合洛阳城周边大寺大院十位方丈高僧，向武则天晋献了一部《大云经》。这部书传闻是后凉期间的高僧慧海所译，别名《大云无相经》，此中有两段经文提到女人即将做天子的事，并且论述得非常详细有序。