你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是安身境。
贾政已知是荔枝，便用心乱猜别的，罚了很多东西，然火线猜着，也得了贾母的东西。然后也念一个与贾母猜，道是：
贾政心内深思道：“娘娘所作爆仗，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是感动乱如麻；探春所风格筝，乃飘飘飘荡之物；惜春所作海灯，一发清净孤傲。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”心内愈思愈闷，因在贾母之前，不敢形于色，只得仍勉强往下看去。只见前面写着七言律诗一首，倒是宝钗所作，随念叨：
大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。
贾母见贾政如此风景，想到或是他身材劳乏亦未可定，又兼之恐拘束了众姊妹不得欢畅玩耍，即对贾政道：“你竟不必猜了，去安息罢，让我们再坐一会，也好散了。”贾政一闻此言，赶紧承诺几个“是”字，又勉强劝了贾母一回酒，方才退出去了。回至房中只是思考，翻来覆去，竟难成寐，不由伤悲感慨，不在话下。
朝罢谁携两袖烟？琴边衾里总无缘。晓筹不消鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。工夫荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。
谁想黛玉见宝玉此番判定而去，故以寻袭报酬由，来视动静。袭人笑回道：“已经睡了。”黛玉传闻，便要归去。袭人笑道：“女人请站住，有一个字帖儿，瞧瞧是甚么话。”说着，便将方才那曲子与偈语悄悄拿来，递与黛玉看。黛玉看了，知是宝玉一时感忿而作，不觉好笑可叹，便向袭人道：“作的是玩意儿，无甚干系。”说毕，便携了回房去，与湘云同看。
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜？纷繁说甚亲疏密？畴前碌碌却因何？到现在，转头试想真无趣！
贾母见元春这般有兴，本身更加喜乐，便命速作一架小巧精美围屏灯来，设于当屋，命她姊妹各自悄悄的做了，写出来粘于屏上，然后预备下香茶、细果以及各色玩物，为猜着之贺。贾政朝罢，见贾母欢畅，况在节间，早晨也来承欢取乐。设了酒果，备了玩物，上房悬了彩灯，请贾母赏灯取乐。上面贾母、贾政、宝玉一席，上面王夫人、宝钗、黛玉、湘云又一席，迎、探、惜三个又一席。地下婆娘、丫环站满。李宫裁、王熙凤二人在里间又一席。贾政因不见贾兰，便问：“如何不见兰哥？”地下婆娘忙进里间问李氏，李氏起家笑着回道：“他说方才老爷并没去叫他，他不肯来。”婆娘答复了贾政。世人都笑说：“天生的牛心古怪。”贾政忙遣贾环与两个婆娘将贾兰唤来。贾母命他在身边坐了，抓果品与他吃。大师谈笑取乐。
阶下儿童抬头时，腐败妆点最堪宜。游丝一断浑有力，莫向东风怨分袂。
三人公然都往宝玉屋里来。一出去，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”宝玉竟不能答。三人鼓掌笑道：“如许钝愚，还参禅呢！”黛玉又道：“你那偈末云，‘无可云证，是安身境’，当然好了，只是据我看来，还未尽善。我再续两句在后。”因念云：“无安身境，是方洁净。”宝钗道：“实在这方悟彻。当日南宗六祖惠能，初寻师至韶州。闻五祖弘忍在黄梅，他便充役厨子僧。五祖欲求法嗣，令门徒诸僧各出一偈。上座神秀说道：‘身是菩提树，心如明镜台；不时勤打扫，莫使有灰尘。’彼时惠能在厨房碓米，听了这偈，说道：‘美则美矣，了则未了。’因自念一偈曰：‘菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，那边染灰尘？’五祖便将衣钵传他。今儿这偈语，亦同此意了。只是方才这句机锋，尚未完整告终，这便丢开手不成？”黛玉笑道：“彼时不能答，就算输了，这会子答上了也不为出奇。只是今后再不准谈禅了。连我们两个所知所能的，你还不知不能呢，还去参禅呢！”宝玉本身觉得憬悟，不想忽被黛玉一问，便不能答，宝钗又比出“语录”来，此皆素不见她们能者。本身想了一想：“本来她们比我的知觉在先，尚未解悟，我现在何必自寻忧?。”想毕，便笑道：“谁又参禅，不过一时玩话罢了。”说着，四人仍复如旧。