“给我解释一下纸牌上写的是甚么？”院长峻厉地看着他，仿佛想把他看到土里去。
自从于连看破了本相今后，长时候的苦修，如每周五次数念珠的祷告，在圣心会唱歌颂歌等等。他一贯以为沉闷无聊的，现在反成了最有兴趣的消遣了。严格地检验本身今后，他决定不夸大本身的才气。他不想学那些为别人作学习表率的修士，不时候刻都要做出一些惹人谛视标事情。在神学院里，如果有人在他的宗教糊口中表示出最大的进步，他便能够吃一个鸡蛋。
“你胆敢在我面前说这些话，”彼拉神甫活力地说，“小好人！”
于连发明院长欢迎他的态度又像刚进神学院那天一样可骇。
“谈正题！谈正题！”彼拉神甫气急废弛地说。
这是一种对款项这个高贵的看法崇高而英勇的表达。
“在维里埃，”于连持续说，“我的哥哥们妒忌我，找到借口就鞭打我……”
“你没有扯谎，”院长看着他，目光没有畴前那么峻厉了，“但是，保存如许的地点是不谨慎的行动，你还设想不出它的严峻性。不幸的孩子，或许十年今后，它将带给你祸害。”
“我来贝藏松的第一天，已经快中午了，我肚子饿，就进了一家咖啡馆，我对这个毫无信奉的处所充满了讨厌，但是我想在这里用饭，或许比在旅店里要少花些钱。一个女人，仿佛是店老板，见我初来乍到就动了怜悯之心。她对我说：‘我替你担忧，先生，贝藏松这处所好人多的是。如果您碰到了甚么费事事，请来找我，八点钟之前送个信儿就行了。如果神学院的看门人不听教唆，您就说是我的表亲，让利来的……’”
一提到省长的名字，如果不报以含敬意的浅笑，在弗朗什――孔泰的农夫眼里，就属于草率失礼。草率失礼在贫苦人那边很快就会获得没有面包的惩罚。
神学院的门生和伏尔泰小说里的仆人公一样，最大的欢愉就是丰美的食品。于连发明他们几近大家都对穿着光鲜的人有一种发自内心的尊敬。这类看法正像法庭赐与我们的那种公道分派权，是遵循小我的代价或低于其代价估定的。他们常常说：“跟一个瘦子打官司，能有甚么好儿呢？”
“阿芒达・比奈，日内瓦咖啡店，八点钟之前。说你从让利来，是我母亲家里的表亲。”
于连差未几是妒忌地用心研讨那些神学院里最粗暴的乡间人。从他们脱去粗布衣衫到穿上黑袍子起，他们遭到的教诲，仅仅限于对款项的膜拜，像弗朗什――孔泰人说的那样，干而活动的款项。
甚么样的尽力于连未曾尝试过呢？那种面带一种随时筹办信赖统统，忍耐统统的热烈而自觉标信奉的神情，我们在乎大利的修道院里常常能够看到。对于我们这些浅显的人来讲，奎尔契诺已经留下了极好的例子在教堂的壁画里。
有一天，正在上教理课，彼拉先生派人叫于连，不幸的年青人分开课堂，内心非常欢畅，课堂里有一种古怪的氛围，使他的心机和心机莫名地难受。