“……是以，灭亡、保存和永久，对于器官发财到足以贯穿的人来讲，都是些非常简朴的事物……在夏季的漫冗长日里，一只蜉蝣在早上九点钟出世，早晨五点钟死去，如何能体味夜这个字的含义呢？”
“真谛在那里？在宗教里……不错！”他脸上暴露一丝极度轻视的苦笑，弥补道，“在马斯隆们、福利莱们、卡斯塔奈德们的嘴里……或许在真正的基督徒内心，他们的教士或许不比当年的信徒获得更多的酬谢，但是圣保罗却获得了发号施令、群情别人和使别人群情本身的欢愉……”
“我本身也是如此，二十三岁就死，再给我五年的生命，让我和德・瑞纳夫人在一起糊口吧……”
于连感觉本身固执而判定，像一个洞察本身的灵魂的人一样。
这类哲学或许是精确的，但它却必定令人巴望一死。五个漫冗长日就如许畴昔了。他对玛特儿暖和而有规矩，他看得出来，她已被最激烈的妒忌搞得肝火中烧了。有一天早晨，于连很当真地想到他杀的题目。德・瑞纳夫人的拜别，使他感到深深的痛苦，已经令贰心力干枯了。非论是在实际糊口中，还是在胡想天下里，都没有甚么事情能够使他感受欢愉。因为贫乏活动，他的安康已大受影响，使他的脾气变得像德国大门生那样，脆弱而轻易冲动。他已经落空了人道的傲岸，而这类傲岸，本来是能够用一句短长的粗话，将缭绕在不幸者脑筋中的某些不恰当的设法赶走的。
“但是如果有如许一个法庭，鞠问的是一个部长职位的得失题目，我们那些客堂里的诚笃人所犯的罪过，会和这两个苦役犯因为用饭题目而犯的罪过一模一样……”
“如果再让它耽误五个钟头的生命，它就会瞥见并体味甚么是夜了。”
“是地牢里阴湿的氛围，使我产生了孤傲之感……”
“这便是我感受孤傲的启事，而不是因为贫乏一名公道、仁慈、全能、一点也不凶暴、一点也不巴望抨击的上帝。”
“第二，我余下的日子如许少了，我却竟然忘了糊口和爱情……唉！德・瑞纳夫人不在这里了，或许她的丈夫再也不让她到贝藏松持续废弛本身的名誉了。”
“第一，我是伪善的，仿佛中间有甚么人在那儿听似的。”
“某某夫报酬不幸的孤儿们捐献的时候，对我说某某亲王方才捐了十个路易，实在她是在扯谎，但是我说甚么？圣赫勒拿岛上的拿破仑呢！……他宣布让位给他的儿子罗马王，实在不过是玩弄权谋罢了。”
“啊！如果他真的存在……唉！我必然会蒲伏在他的脚下，对他说道：‘我该当一死，但是，巨大的上帝，仁慈的上帝，宽大的上帝啊，把我所爱的那小我还给我吧！’”
“好吧！”于连弥补道，他此时的表情是愁苦，而非气愤，“我的父亲固然吝啬贪婪，但他比统统这些人都要强些。他向来也没有爱过我，现在我又用一种不名誉的灭亡来玷辱他，真过分份了。对贫乏款项的惊骇是这类人类劣根性的凸起表示，人们称之为吝啬，这类吝啬使他在我遗留给他的三四百路易上看到了安抚和安然的奇妙来由。他将来会在某一个礼拜天的晚餐以后，把他的金币拿出来，向维里埃统统恋慕他的人夸耀。他的目光仿佛对他们说：“有如许的收成，你们当中哪一小我不肯意有一个上断头台的儿子呢？”