“同期间人的影响占了上风了。”他带着苦笑大声说道：“我孤身一人，本身对着本身说话，灭亡不过天涯之遥，而我却仍然还要假装伪善……啊，十九世纪啊！
“啊！如果他真的存在……唉！我必然会蒲伏在他的脚下，对他说道：‘我该当一死，但是，巨大的上帝，仁慈的上帝，宽大的上帝啊，把我所爱的那小我还给我吧！’”
忆起当时他能够倒背如流的《圣经》，贰心中又生了很多烦恼……“但是，这三位一体的神啊！在我们的教士们可骇的操纵之下，教我如何还能信赖上帝这个巨大的名字呢？”
“第二，我余下的日子如许少了，我却竟然忘了糊口和爱情……唉！德・瑞纳夫人不在这里了，或许她的丈夫再也不让她到贝藏松持续废弛本身的名誉了。”
“第一，我是伪善的，仿佛中间有甚么人在那儿听似的。”
“但是如果有如许一个法庭，鞠问的是一个部长职位的得失题目，我们那些客堂里的诚笃人所犯的罪过，会和这两个苦役犯因为用饭题目而犯的罪过一模一样……”
“我本身也是如此，二十三岁就死，再给我五年的生命，让我和德・瑞纳夫人在一起糊口吧……”
“啊，如果有一种真正的宗教……我真是太傻了！我瞥见一座哥特式的教堂，一些令人起敬的彩绘玻璃窗，我的软弱的心，从那些彩绘玻璃高窗上去设想一个教士……我的灵魂会了解他，因为我的灵魂需求他……但我所碰到的倒是一个蓬头垢面的混蛋……除了打扮穿着以外，的确和博尔西骑士没有甚么分歧。”
于连感觉本身固执而判定，像一个洞察本身的灵魂的人一样。
“是地牢里阴湿的氛围，使我产生了孤傲之感……”
“天下上没有甚么天然法例，这个词不过是一句过了时的无稽之谈，只是对那些不肯放过我的，先人靠了路易十一期间充公的财产发财致富的代理查察长，才是有代价的。只是在有了一条法律规定用科罚来制止某件事的时候，才有了法。在法律产生之前，只要天然的东西，如像狮子的力量，或者植物温饱时的需求，需求就是统统……我们所尊敬的那些人，不过是些犯法时没有当场被捉往的荣幸的好人罢了。社会派来进犯我的阿谁主控官，就是靠了一件肮脏光荣的事而发的家，我犯了杀人罪，对我的审判是公道的，但是，除了没有杀人以外，阿谁判我极刑的瓦勒诺对社会的风险却要超越我百倍。”
“好吧！”于连弥补道，他此时的表情是愁苦，而非气愤，“我的父亲固然吝啬贪婪，但他比统统这些人都要强些。他向来也没有爱过我，现在我又用一种不名誉的灭亡来玷辱他，真过分份了。对贫乏款项的惊骇是这类人类劣根性的凸起表示，人们称之为吝啬，这类吝啬使他在我遗留给他的三四百路易上看到了安抚和安然的奇妙来由。他将来会在某一个礼拜天的晚餐以后，把他的金币拿出来，向维里埃统统恋慕他的人夸耀。他的目光仿佛对他们说：“有如许的收成，你们当中哪一小我不肯意有一个上断头台的儿子呢？”
“我爱过真谛……但是现在真谛又在那里呢？……到处都是伪善，起码也是讹诈，乃至那些最有德行，最巨大的人也不例外。他们嘴唇透暴露讨厌的神采……是的，人绝对不成以信赖赖何人。”