至于阿谁杨氏，更不会有好了局，传闻汴梁被察汗攻破的时候，刘福通只带着数百人护着小明王逃脱，北路红巾军是以一蹶不振，王后及文武大臣五千多人，悉数做了俘虏，仰仗元庭的一贯做法，杨氏这个所谓乱贼特别人物，能有个囫囵尸都是万幸的。
韩林儿此言一出，郝十三已经预知，这个少年悲惨的结局是汗青的必定，全部没有任何权力脑筋的无良少年。
郝十三想禁止这对母子伤害的行动，但是已经来不及了，一队红巾军的马队出城摈除乱民，那妇人已经递上那块所谓的圣火令，出城的红巾军马队悉数上马跪倒，红彤彤的头巾把地上映红一大片。
明教：又称摩尼教，唐朝期间从波斯传入中国，现在已经失传了，传闻教徒每天要对着朝阳、午阳、落日、玉轮和火焰做起码四次的礼拜。教义能够是鼓吹建立一个神话王国，以是明教一向操纵他构造教众抵挡当时的朝廷，此中呈现两个比较闻名的教主，第一个是武则天期间的教主陈硕真，据传能死而复活，厥后失利，留下了明教的圣地光亮顶，有天子基和万年台、十门九不锁等遗址，恰是这个天子基，方腊和朱元璋都曾经以此证明本身的天命所归。十门九不锁，也恰是孟海马、布王三称为南、北锁红巾军的出处，至于别的一名教主方腊，水浒传中都有提到，不解释。
早该想到了，这是明教精力上的绝对魁首，早一步，绝对能够挟天子以令诸侯。
闲言少叙，话说这一日，终究到了颍州城下，离城十余里，远远的跑来一对红巾军的标兵，头上的红巾如同火焰普通红赤，为一员十夫长，厉声指责世人从速分开。
郝十三上前与那十夫长实际：“我们是送这对母子去颍州探亲的，这都瞥见城池了，如何不让出来呢？”
红巾军也不过如此！
郝十三真想拿着铺盖卷，卷着韩林儿就走，奉告他这天下有多伤害。
郝十三另有诸多疑问，一时候找不到解答的工具！
但是有一点能够必定，韩林儿的最后了局就像陈友谅杀徐寿辉一样，被他的部属叫做朱元璋的小子，指派廖永忠灭顶在瓜州渡，绝对活不过三十岁！
早该想到了，放着直线的路途不走，非要绕路，不是为了遁藏官府的缉拿查问？还觉得怕鞑子抢我菜刀呢。
猴子张三十一没体例，硬着头皮跑返来，苦着脸说：“老迈，这下兄弟祸惹大了，我捆绑了人家母子，还拿刀打单人家，哪成想人家有这么硬的背景，猴子的命算是没了！”
注3：十三小说中所言的推图，乃是假借后代地摊盗版的金圣叹版本，十三以为是先人的推委之作，毫无预感性可言，此中韩林儿所说的‘颂曰’以下：“鼎沸中原木木来，四方贼报起无端，房中自有长生术，莫怪都城澈夜开”先人赴会的讲解是木木应的是韩林儿；长生术指的是顺帝信番僧在后宫搞的‘演蝶儿’；都城彻夜开，是指徐达兵不血刃攻占元多数。句句应谶，如何会如此巧？十三断言，乃是先有事件，先人去画赴会的，以是大师千万不要信赖这东西有甚么预感性。只是为了故事的情节展，十三在此援引了。
领头的百夫长早就拿着圣火令撒丫子跑回城，给颍州红巾军的总头刘福通、杜遵道送信去了。