五走：酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉，是谓五走也。
一者天也，天者阳也，五脏之应天者肺，肺者五脏六腑之盖也，皮者肺之合也，人之阳也。故为之治针，必以大其头而锐其末，令无得深切而阳气出。
五发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬，阴病发于夏。
黄帝曰：愿闻身形应九野何如？
五主：心主脉，肺 主皮，肝主筋，脾主肌，肾主骨。
八者风也，风者人之股肱八节也，八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治针，必长其身，锋其末，能够取深邪远痹。
三者人也，人之以是成生者血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令能够按脉勿陷，乃至其气，令邪气独出。
五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，咸入肾，淡入胃是谓五味。
五脏气：心主噫，肺主咳，肝主语，脾主吞，肾主欠。六腑气：胆为怒，胃为气逆哕，大肠小肠为泄，膀胱不约为遗溺，下焦溢为水。
五并：精气并肝则忧，并心则喜，并肺则悲，并肾则恐，并脾则胃，是谓五精之气并于脏也。
五裁：病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食咸；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。口嗜而欲食之，不成多也，必自裁也，命曰五裁。
阳明多血多气，太阳多血少气，少阳多气少血，太阴多血少气，厥阴多血少气，少阴多气少血，故曰刺阳明出血气，刺太阳出血恶气，刺少阳出气恶血，刺太阴出血恶气，刺厥阴出血恶气，刺少阴出气恶血也。
足阳明太阴为表里，少阳厥阴为表里，太阳少阴为表里，是谓足之阴阳也。手阳明太阴为表里，少阳心主为表里，太阳少阴为表里，是谓手之阴阳也。
岐伯曰：九针者，六合之大数也，始于一而终究九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。
二者地也，人之以是应土者肉也。故为之治针，必筒其身而员其末，令无得伤肉分，伤则气得竭。