莫闲目前有部分此特性，这与他修行的黄庭之道有关，黄庭之道，存思激起其身神，实际上是在将大脑的服从由大脑漫衍到周身各器官，周身身神一现，各器官的服从大幅度加强，大脑由集合式向漫衍式转化，乃至超出形体，构成真正场态思惟器官，但还是场一样的状况，没有达到超出物质之上。
莫闲对此只是猜想，他还未当真思虑过，人之所觉得人，是因为人有了自我认知，这美满是后天的东西，人类大抵在四岁时才产生自我的观点，对自我生命有了表里之别，学会了内究，在此之前，婴儿只是本能，有生命成心识，但没有我执，对外界的统统反应，能够算是本能。
练制分歧的丹，常常炼丹师挑选分歧的地点，这干系密切到丹的品格，这统统虽不是必须的，但莫闲恰好碰到如许一处，而他的五毒丹在有毒气的山谷中炼，四周的环境有助于丹的品格的进步，并且，此处有一条小的灵脉。
脚每迈出一步，功德泥诸天天下都反响起庞大的声音，统统国土都在震惊，七步以后，当他口中宣出“天上地下，唯我独尊”后，统统诸天天下大放光亮，诸天佛陀、菩萨、金刚、罗汉，另有诸天鬼神，善男人、善女人齐声赞道：“善哉！”
“宝贝背主？可叹你身为僧侣，却不信佛陀教诲，你强行祭炼，可向来没有具有过此物，天借我手，给你显现报应！”
“没有不成能！你身为僧侣，却心无慈悲之念，八宝功德泥丢弃你，美满是你的报应！”莫闲说道，八宝功德泥落在他的手中，沿着他的手臂，化着一只手套，闪现出气象万千，似有无数的佛陀菩萨在念诵经文。
越是到深处。妖兽毒虫更加短长，很多之前从未见过的妖兽和毒虫呈现。并且，蛮荒深处，很多灵药因为底子没有人采，一起上，莫闲不但汇集齐了五种毒物，那些帮助药材也集齐了。
布音加像疯了一样：“佛陀既然丢弃我，但我的蛊虫不会，你给我去死！”