46. 说禅道,两段公案论悟性[第2页/共3页]

小一凡点点头,捂着肚子,说:“师父,今后,我还是吃4个馒头!”

“女人好悟性!”一凡居士蓦地赞道,谢草儿刚才听了这个公案,头都大了,见莫闲这么一说,她干脆不予理睬,管他甚么禅与道,就按徒弟传授去修行。

“师兄,你晓得真多。”

因而一凡找到师父,也要6个馒头。师父说:“你能吃下6个馒头吗?”

“呵呵,普济寺是一座禅宗寺院。”一凡笑笑。

三昧华无相,

师父浅笑着看小一凡,说:“你是吃下去了6个馒头,但明天你要不要6个馒头,还是等会儿再说吧!”

一天,怀让禅师看道一整天呆呆地坐在那边参禅,因而便见机施教,问:“你整天在这里坐禅,图个甚么?”

而谢草儿却胡涂了,她不解地问道:“师兄,居士说他是禅宗居士,你仿佛明白了甚么,是如何一回事?”

“让他们忙去,只是便饭,再说,农产业中,也不能弄出山珍海味。”一凡居士笑道。

“大抵就是如许,言语道断,道是心灵一刹时的升华。”莫闲说道,他感觉似有所得,但却抓不住。

莫闲心中一动,想起一事,说:“居士,你是禅宗?”

遇泽悉皆萌。

道一禅师又问:“道既然非色又无相,如何才气瞥见?”

道一禅师又道:“道有成有坏吗?”

怀让禅师拿起一块砖,在道一四周的石头上磨了起来。

“师妹,你不晓得,我看过一本书,是儒家的,书上说,至诚之道,可之前知,大抵一心念诵佛经,心机归一,这合适至诚之道。”莫闲开口了,他发明谢草儿过分于重视神通神通。

道一:“磨砖如何能作镜子呢?”

“不美意义,让你们忙了。”莫闲说。

“甚么事?”

道不远人,她如许想,谁说她分歧适道,道无所不在,谢草儿的心态调剂过来,恰好合适了道,一凡才说她好悟性,不过,她是偶然间合适道,本身并没成心识到,而莫闲不要看他口中千言,他只能算口头禅。

道一:“那要如何样才气成佛呢?”

“那么,居士是在甚么处所得法的?”谢草儿明显还没有断念,莫闲在心中摇点头,本身已将神通讲起她听,她还是没有了解,到底书读少了。

“磨砖作镜?这内里有甚么故事?”莫闲问道,他读《品德经》,上面说,“聪明出,有大伪”,而佛家竟然以聪明为重,是不是有曲解,或许这两家的聪明不是一个意义,莫闲猜对了,佛家说大聪明,不是人的小聪明,而《品德经》上所言聪明,不过是人的小聪明。

一凡感觉太不公允了。师父得6个馒头,他没定见,可大师兄也得6个馒头,不是跟师父平起平坐了吗?不可,不可!

道一禅师十二岁时拜怀让禅师为师,削发削发。

怀让禅师答道:“心肠法眼才气见道,而分歧用肉眼。无相三昧也是如此,应当用法眼去修习!”

“居士,你能前知,如何学的?”谢草儿猎奇的问道。

“修行动了甚么,是为了本身的超脱,这是修行的底子,力量并不会带来超脱,只要聪明,执迷于打坐,如似‘磨砖作镜’”

小一凡拍着肚子欢畅地对师父说:“师父,你看,6个馒头我都吃下去了。我能吃6个馒头,今后每天早上我都像大师兄一样要6个馒头!”

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