本日听德林禅师这一说，恍然有悟，身既是假合，心也应当是假合，如果身心俱空，那么谩骂会是甚么？
是以，佛法不是求人，而是求本身。佛法是心肠法门，唯故意能改行。佛法不从外求，佛法从内心求——自心性中求，有求必应。佛法称为内学，其道理就是《华严经》说的：统统法唯心所现、唯识所变。
第二天，莫闲公然在菜田里翻土，他仿佛又回到天随山那段砍柴的日子，他全神灌输，仿佛是个老农一样，看着他全神灌输的模样，德林脸上暴露了笑容，暗自点头，禅宗讲究在糊口中悟道，做事就是做事，所谓饥来用饭，渴来喝水，统统都在全神灌输上。
半山寺并不大，背靠着一座小山，是在半山腰上一处小寺，此时午课已结束，莫闲瞥见德林禅师带着弟子们在种菜。
过了好长一段时候，小和尚出定后，一看才发明，本来画在大蜘蛛肚皮上的阿谁圈记，就鲜明在本身的肚脐眼四周。
“我有手有脚，当然应当劳作，禅宗讲究，一日不作，一日不食，再说，劳作一下，也能活泛身材，施主，你多虑了。”德林微微一笑。
“大师，你是方丈，竟然下地劳作。”
这时，福山才悟到，入定时的阿谁粉碎分子大蜘蛛，不是来自外界，而是源于本身思惟上的心猿意马。而那支所谓的佛笔，不过是德林禅师利用了把戏，本身就是一支浅显的笔，而他在定中所见的佛光，不过是贰内心的幻觉。
当时，还是小和尚的福山学会了入定，但是每当入定不久，就感到有只大蜘蛛钻出来拆台。没体例，他只得向徒弟就教。
“人还是本分点好，修行之人，更应当如此，平常心是道，常常修行的人，健忘了这一点，纷争之事由此产生，落空了修行的本心。”
他再次感谢，说：“禅师，另有福山徒弟，为了救一个外人，你们却用心如此，真不愧佛门中人。”
莫闲出了房门，这是一间客房，位于东厢，屋子不大，也很粗陋，院子里几杆修竹，二株古树，别的就是菜田了，这里在后殿以后。
他下了床，他的伤势也好了几分，这还是他没有应用丹药的环境下，他取出丹药，吞下一颗。
等他醒来后，他发觉精力特别好，也难怪，迩来他就寝都不好，幸亏他是一名修士，如果凡人，早就崩溃了。
莫闲开端不晓得徒弟为甚么这么说，现在明白了，修行是对身心进一步的把握，周身神现后，本身对身材脏器的服从进一步把握，比如心神丹元现后，能够做到对心脏的快意节制，要停则停，要快就快，而要内景层次，不但是对身材把握，更是对心灵的把握，达到一个前所未有的境地，才能够进入梦中，将罗刹斩杀。
莫闲对道家实际可谓遍览群书，在藏经楼中的一段时候，垂垂构成了他的观点，相对来讲，对佛家的东西就较着不敷。
德林手一翻，手上呈现了一支笔，闪烁着佛光。
“是啊，民气固执，明知是假，却要认假为真，福山，你来讲说你的故事？”德林禅师回过甚，对一其中年和尚说道。
现在他的梦中，虽有罗刹，但已对他没有甚么影响，他也借机开了天门一窍，天门一开，清炁涌入，他的功行进一步上涨。