莫闲不等光到，身影消逝，再次呈现，已到左火线，暗金色光彩落空，莫闲没有跟它斗，它的光彩固然短长，但莫闲并不怕它，光范围很大，既然照在莫闲的身上，估计也没事，毕竟莫闲的执中炼体术能够说是宇宙间物质的极限。
他见栗广已经淹没有乌云当中，想了想，变更足神，足下云光起，顶上三光迸出，此是头部诸神精华外照，在三光之上，雷鼎轰然跃于其上，雷光模糊，还不放心，手一指，一盏明灯在前带路，这是他法我如一变幻出来，明为明灯，实则内里自有知觉。
莫闲浅笑着上前一步，栗广心中格登一下，身材微动，但强忍住要逃窜的打动：“我觉得能克服你，却不料仍然不是你的敌手。但我的任务必须完成，你敢不敢往阵中走一遭！”
存亡魔又至，存亡魔在于我执，固执有我，不知生命本永久尽头，莫闲虽知其事理，但并没有真的做到无我的境地，无我而有真我，道家与佛家在教义上分歧在于这一点，佛教徒常常说道家只止于“突破虚空”，而不能突破作为存亡本源的俱生我执，不能断尽烦恼，超出三界，最高只能达到无色界定。
他一步迈入阵中，面前一幻，六合间一片大水，水呈玄黄色，天空当中，雷声轰响，道道闪电，仿佛压在头顶。暴风卷着暴雨，一齐向莫闲袭来。
这是用佛家那一套来讲道家，道家以道为本，突破玩空须悟空，是以说，道以无我而澈，佛以无住而生。道在于实际，而不在胡想。
魔消逝，但真正的伤害随之而来，那条长达千万里的魔龙一声长吟，眼中放出暗金色的光彩，罩向莫闲，光其直径就有一二里，从天空罩落，莫闲好似一个小小的飞虫。
莫闲对待存亡魔很简朴，心不染着，平时修表情地表现出来，心不染着，魔无发挥，存亡魔退去。天魔又现，莫闲眼中的天魔本色上算不得天魔，天魔本是外在，欲界第六天的魔王及其家属，众生之魔念只能感化一些微小的投影，对于莫闲来讲，见过真正天魔的面孔，此等天魔一现，手中诀立即转为降魔诀，雷鼎之止，轰然勃发，再看时，外魔已随雷声而散。
照见五蕴皆空，色不异空，空不异色，莫闲一刹时进入空明当中，五阴魔顷刻间转魔为佛，纷繁涅槃而去。五阴魔一退，烦恼魔又至，七情六欲生贪爱，莫闲笑到：“些许磨难，如何难倒我！”
栗广听莫闲一说，返身入阵，莫闲来到阵前，见阵中魔气翻滚，结成魔化黑龙，黑风残虐，黑雨滂湃，雷电交集，也游移了一下，固然他已经推演，但此阵中凶恶，一不留意，就会有沉湎之苦，不但魔念侵人，并且，略不留意，能够造下滔天恶业，此生不得证果，不由他不游移。
“不要用激将法，我来的目标就是要破你的阵，当然敢往阵中一走！”莫闲看了一眼那处烟云翻滚，此阵本身以阵图勾连龙脉，要说缺点，就是位于支脉，却强行勾连地脉之龙灵，又借助众生之魔念，化成黑龙，激发人的心灵中魔念，从而令人入魔。
他转向震门，这是东方苍龙地点，必将和黑龙劈面，黑龙者，地底龙脉精力与魔念合一具现出来，魔焰滔天，但莫闲不能与它对抗，他掐定守神诀，刚进入震门地点，在他面前，和条黑龙长达千万里，身上黑云滚滚，劈面而来，身边各种魔相随，五阴魔、烦恼魔、存亡魔和天魔，一个个魔头闪现各种外相，四魔又分为数不清的种类，五阴魔又分为五，眼耳鼻识身魔是也，耳魔又分出数种，耳听欢愉魔、耳听哀痛魔、耳聪魔、耳不得听魔等，乱轰轰的一声涌来，顿时，莫闲只觉耳中一片喧闹，心中更是悲、喜、烦、闷等多种情感杂染纷呈，其他四种魔亦是如此，眼中五色令人目盲，五音令人耳聋等，仿佛一刹时，莫闲分红无数片，各自体味着一份，直至落空自我，成为魔之载体。