存亡魔又至，存亡魔在于我执，固执有我，不知生命本永久尽头，莫闲虽知其事理，但并没有真的做到无我的境地，无我而有真我，道家与佛家在教义上分歧在于这一点，佛教徒常常说道家只止于“突破虚空”，而不能突破作为存亡本源的俱生我执，不能断尽烦恼，超出三界，最高只能达到无色界定。
莫闲不等光到，身影消逝，再次呈现，已到左火线，暗金色光彩落空，莫闲没有跟它斗，它的光彩固然短长，但莫闲并不怕它，光范围很大，既然照在莫闲的身上，估计也没事，毕竟莫闲的执中炼体术能够说是宇宙间物质的极限。
莫闲不与黑龙争斗，如果争斗，劲力会顺着地脉而去，大地也就会呈现震惊，乃至引发灾变，故此，他只是躲闪。如果再细看，他是引领着巨龙，向着一处阵点而去！
“不要用激将法，我来的目标就是要破你的阵，当然敢往阵中一走！”莫闲看了一眼那处烟云翻滚，此阵本身以阵图勾连龙脉，要说缺点，就是位于支脉，却强行勾连地脉之龙灵，又借助众生之魔念，化成黑龙，激发人的心灵中魔念，从而令人入魔。
莫闲脚上云光，弹压着海水，头顶三光斐然，雷鼎电光霍霍，护定满身，使风雨不得侵身，指路明灯投入风雨中，灯光到处，统统都安静。莫闲从艮宫入，龙脉依土存在，但又遇水而上，遇风而散，身具水土二象，但阵中已美满是道家理念，又混入佛家和魔道的理念，幸亏莫闲也不是仅是道家，他完整根据算学对六合大道停止推演捕获，晓得本身由艮宫动手，最好体例是转向坎宫，借艮土之力，同时根据时空中戊己土，实施三土合一，镇住北方坎水，但魔念如火，如果镇住坎水，必将加强魔念的能力，众生之魔念，就是神仙也不敢轻惹。
佛与道与此分开，固然终究成果一样，佛教徒说道是外道，并说道家不究竟，而佛家是究竟法，实则在于本身看不透，如依佛教实际，不住于空，不住于无相，本色也是承认一个模糊中的真宰，达到莫闲这个层次，人间的各种征象，乃至是聪明，都被他抛在身后，说实在话，他与人类本色上已经分开，属于高一层次的生命，固然还在人间。