“不过，因为一郎现在还尚未真正把握阴阳遁，是以，方才呈现在诸位面前的那一百位僧侣、一百匹白马和一百朵红莲固然也是生命，但却还不能够算是真正的生命！”
等金色大孔雀驮着日向一郎飞到了木叶大门之处时，第一百位牵着白马的僧侣也离木叶大门不远了。
待金色光彩消逝，本来闪现出来的释迦牟尼佛的丈六金身消逝无踪，取而代之的是一颗白毫。
当似幻似真的水流进入在场的一众观礼职员的身材时，在场的一众观礼职员便当即感受起本身的身材来——固然在场的一众观礼职员晓得日向一郎不成能在如此场合暗害本身，但在场的一众观礼职员还是抱着谨慎无大错的设法感受起本身的身材来。
见此，日向日足大声说道：“诸位，请不要担忧，此水对大师的身材是有好处的！”
一声轻响，白毫正位。
“至于说阴阳遁的结果，诸位，阴阳遁是一种很特别、也很奇异的秘传忍术——真正把握阴阳遁的人能够应用阴阳遁缔造出真正的生命！”
“好舒畅！”
日向家宗家。
“嘤——”
“南无阿弥陀佛！”日向一郎大声道。
与此同时，观音法相也将本身左手手持的净瓶瓶口向上，停止了似幻似真的水流流出。
（因为缔造出来的金色大孔雀和天然界中的孔雀并不一样，是以，缔造出来的金色大孔雀的叫声和天然界中的孔雀的叫声也就存在着差别。）
“咦！这是？”
“等有限的时候畴昔，方才呈现在诸位面前的那一百位僧侣、一百匹白马和一百朵红莲便会消逝于人间！”
这时，水流也靠近了在场的一众观礼职员。
日向日足的话一说完，在场的观礼职员中，除纲手以外，其他观礼职员都纷繁倒吸了一口冷气——明显，除纲手以外，其他观礼职员都被日向日足的说法给震惊到了。
说到这里，三代火影的脸上呈现了感慨的神采，赞美道：“不过，固然方才呈现在我们面前的那一百位僧侣、一百匹白马和一百朵红莲还算不得是真正的生命，但一郎能够单独摸索出如此特别而又奇异的阴阳遁，还是真青出于蓝、冰寒于水！”
当日向一郎起行导致，以横十纵十的列队悬浮于虚空当中的百位牵着白马的僧侣也跟在日向一郎的身后，一同朝着火之寺的方向飞去。
待水流分叉以后，便渐渐的向着在场的一众观礼职员飞去。
待日向一郎的话音一落，日向一郎的周身再一次绽放出金色光彩。
“咔擦——”
三代火影不解的问道：“日足，生命就是生命，甚么叫做‘固然也是生命，但却还不能够算是真正的生命’？”
“而真正的生命固然也偶然候的限定，但遵循普通环境来讲，真正的生命只要在经历了出世、生长、朽迈、灭亡四个生命过程今后，才会消逝于人间！”
（在场的其他观礼职员里，不包含纲手在内。）
听清楚日向日足的话后，骚动停歇下来。
（关于日向一郎在日向家宗家天井中的连续番行动已经提早和日向日**底，以是，日向日足对日向一郎在日向家宗家天井中的连续番行动可谓是一清二楚。）
以后，日向一郎再次飞到天井中心离地八尺的高度。