过后在回想里写下极其夸大之描述来描述这教堂半地下堆栈内之奇景的欧费蒙德里奇此时天然也作为代表一员张大了嘴巴怔在原地不动，坐视那些来清理堆栈的兵士们一箱一箱地搬出堆栈里的物质。
（明天祖父心脏支架因为心悸题目复发复查，前去探视轮班遂停更，望谅解。）
当守军溃败的动静传到扼守本地教堂及堆栈的大主教亲兵耳边时，他们竟然对此做不出大主教事前既有安排的反应――这半叶岛的大主教预感过在最坏的环境下能够会迎来异天下人的侵攻，遂于几个月前便开端一向几次夸大在呈现这类环境时让他们焚毁教堂堆栈，不让里头物质的任何一丝一毫帮助仇敌。
对于政教合一的教会而言，其一地所属之大主教便是该地当局之主官领袖。而大战在临又群虫无首，这真是坏到不能再坏的局势了。
所谓攻心为上，攻城为下，大略便是如此。自打过了那风平浪静的第一天，第二天开端半叶岛的临时当局便在这教堂门口公布了事情招贴――其事情内容不离大抵，天然是有关于半叶岛中转港各处设施的扶植，比方门路、堆场之类。
便是如此，双月教会刹时便在这半叶岛上落空了民气――肃教军特地派了两个班的兵士连带一个炊事班来到这里现场烘烤面包，要的就是那香气能够从这四通八达的广场到达半叶岛的各个角落。
最后往每小我手里都奉上同一个模具里收回来的面包，这就算一个流程走得公允公道――这看似简朴，在欧费蒙德里奇的眼里实际起来实属不易。是如何一个不卑不亢呢？不听任岛民偷懒和让他们有机遇来抱怨酬谢多少，这便是一个不卑，倘若低下了这个头便是在制造报酬的宽大和社会不平等，即是直接地埋下不满的种子。
按照事前拍摄的窥伺相片和肃教军中半叶岛本地住民的陈述，另有彼得森的谍报证明，半叶岛的“当局堆栈”就位于那半叶岛市镇中直靠近船埠的教堂围墙里，由那半叶岛的大主教（实际上相称于岛长）来直接掌管……
便是这套酷刑峻法，死在其手上的埃尔塔“暴民”不说有一万也有八千。可这绞刑架立了起来，在各处监督的肃教军/水兵陆战队异化岗哨也擦亮了眼睛，这半叶岛领受来的第一天却就是没有碰到应当把头塞进绳套里撤去木板的不利蛋。
因而乎，对于这些零零散散列不成一个完整方阵的应征者，带队完工的军官倒也是一下眉头也不皱，还是点名画押一个一个发东西，按点上工按点下工，不提早也不推迟。
“半叶岛在住住民登记”的条幅已经在教堂的门前用木杆立起，由肃教军来帮手住民停止登记――半叶岛从升起肃教军那奇特之倒双月旗号以后临时开端实施军事管束，岛上的一应当局职能职责尽数被“兰卡斯群岛临时当局”所领受。
这是一个封建神权当局的堆栈，并非会因为住民困顿而开仓放粮，布施大众。虽说现在的贸易渠道还是不甚通畅，可这官仓里但是足足藏了可供全岛住民“事情”上两个月所需的粗面粉，至于用于邪术制造业的邪术原质料，就算比不起
正如这题目所描述，双月教会在半叶岛上的各路守军就毫无牵挂地降了。
第二天来应召做工的半叶岛住民倒还未几――欧费蒙德里奇亲身带队举着牌子和喇叭巡游了全岛一圈，却发明来的大多人都是那些本就在肃教军内的兵士支属及朋友。