百步以外的小殿上，李太后发明秦征于十弹指以内便勘破宙河之道理，继而自主散尽认识，心中赞叹不已，忽想：“他真的不是心圣转世么？如果不是，为何有这等高绝天赋？”
唐元戎盯着园心阿谁仿佛扭曲了的空间，叹道：“他们早就脱手了，只不过你们没看到。”
谢石不去看沈陆决斗，眼睛只盯着陆宗念，面前是一个能够破了六道宫的大敌，在谢石心中，沈莫怀天赋再高气力再强，最多也只是有一战之力，最后要想结束，还是得看凤剑。
秦征的考虑之识灭尽后，更深之一识同时生现，此识乃心灵最深层面，心宗的残破文籍已失其名，故而借佛经之名词，名之为阿赖耶识：是以识乃诸识之底子，故而称为本识；因其包含万有，能于存亡人缘当中、时空聚变之间存而不失，故而又称藏识；佛教又以为宇宙天生的第一顷刻，六合唯有此识，故而又称之为初变识――按照甲骨文的记录，上古心宗的绝顶妙手寻得此识后，便能以之横渡存亡此岸。
湛若离更加不能！
这小我间何其残暴，半日之前，沈莫怀还是大家存眷、大家羡慕的玄武交班、天之宠儿，一朝落败，于世人眼中就成了可有可无之人。
唐元戎却没再说话。
凤凰双剑于道之寻求体悟，向外求诸于宇宙之窜改，而心宗则相反，是向内求诸于心灵的本质。
但是秦征毕竟已经超出了这个层次。
陆宗念和湛若离同时神采大变，现在沈莫怀与凤羽剑人剑合一，若等藕丝将凤羽剑缠绕结束，那对沈莫怀来讲就不是存亡控于人手那么简朴了，而是其形其灵尽成傀儡，就算身后循环也摆脱不了，生生世世都将处于对方的奴役之下，成为敌手的万世之奴，永久不得摆脱――这是比灭亡更大的可骇！
宙河以内，秦征便见一把宝剑破空而来，堵截了缠绕凤羽剑的藕丝，一刹时宙河失衡，时空震惊。
下一章就是这一卷的序幕了。好长的一场仗，终究要打完了。在起点的更新也将告一段落。
秦征与沈莫怀的干系，陆宗念晓得，但秦征与陆叶儿的干系，陆宗念却不晓得，只因一点不通，以是万般猜测全乱。哪怕秦征已经用心露了两手，陆宗念仍然感觉索虏以某种机遇盗取了秦征的才气，比来者乃是秦征本人的能够性更大。
御花圃园心，沈莫怀与秦征一向处于刚才的状况，一个似脱手未脱手，一个似反击未反击。
他在最后的彷徨与惊震过后，再一细思，便感觉沈莫怀以活人剑状况，处时空大水当中，本身恒寂不动，貌似了得，实在却透露了不敷。
佛教传入以后，心宗妙手欣喜地发明其与心宗传承竟有惊人的符合度，是以自汉末以来，心宗妙手多习梵学，以补上古心宗之缺，到厥后乃至有如严三畏普通干脆就入了佛门。颠末这数百年的生长，心宗之学里已经有了很多佛教的色采，乃至一些失落的名诀，干脆就用佛家之词来弥补。
除了湛若离和沈父以外，就只要一个女人完整“不顾大局”，一双眼睛苦苦追跟着沈莫怀，跟着他每一次规复芳华而心宽，又跟着他每一次干枯朽迈而落泪。
方才从异度天下返来的唐家双子，眼看着秦征与沈莫怀一动不动，忍不住问道：“他们如何还不脱手？呆在那边做甚么？”