秦征本人的机变速率虽快，但修炼道门神通既久，受道家有为后发的思惟影响，垂垂风俗后发制人，先手认识有所减弱，加上敌手是沈莫怀，打内心深处便不肯与战。而沈莫怀只是风格君子，并非迂迟之人，他自幼修习武道，一旦临战便抢先手，后退只是给了秦征一个公允一战的机遇，一待秦征气神融会，剑气便动，此中的空地间不容发！
在这条时候长河里，凡俗天下所看重的各种都成为不首要的虚幻，身材真的有如皮郛，声音更是一种初级得不需求在此等境地存在的媒介，这里的“秦征”只是一团紫气，而不远处存在着一把剑――秦征判定那应当就是沈莫怀。
这条仿佛由星尘构成的冗长河道中，前面是将来，前面是畴昔。以佛经词语作为时候计量单位的话，一弹指有六十顷刻，一顷刻有九百生灭，则一弹指可辨别为五万四千生灭，而在这条时候长河里，每一个生灭间就都有一个秦征。
“莫非他竟然已经超脱了时候了？！”
只是，便只要如许么？
在这条窜改了流淌速率的宙河当中，沈莫怀与凤羽剑人剑合一，心恒不动，人恒不动，剑亦恒不动，竟然以活人剑的状况保持“不衰”！时候之大水，竟似对他不起感化！
紫气与念力不动时，这类衰变尚能稍稍节制，稍有转动，衰变便万倍加快！
他非常惊奇，俄然想起了小巧塔中《尸子》残篇的时空实际，心中蹦出一个骇人听闻的设法来：“莫非是……时候具化之境！”
在第三个弹指间，秦征又想到，沈莫怀的那一剑并没有建立一个结界，或者建立了一个新的天下，他只是劈开一扇时空的大门，让秦征瞥见第四维的存在。本身和沈莫怀仍然处于实际天下的御花圃中，只是他们两人眼中的天下，已经和御花圃里其别人不一样了。
如果守不住本身的妄心，在走近沈莫怀之前，本身就直接在万倍增速之衰变中老死了。即便本身不妄图、不妄动，但比拟于那把“恒处不动亦稳定”的活人剑，也终有被时候大水冲刷至灰飞烟灭的一刻。
如果说，看到东西为触觉，听到东西为听觉，碰到东西为触觉，闻到东西为嗅觉，那么能够体验到时候的存在，可称为“时觉”――浅显人是没偶然觉，我们能晓得时候的存在，是通过察看事物的窜改来直接鉴定。但现在，沈莫怀的一剑却劈开了时候感到的大门，使那常常被我们忽视的时候感变得逼真。
时候的流逝，在这个具化之境中就像变成星尘流水一样清楚可见。
秦征俄然想起孔子曾慨叹说：“逝者如此夫，不舍日夜！”贤人将时候的流逝描述为不断流逝的流水，和面前所见何其类似，莫非千年之前，春秋战国的争鸣当中，夫子也曾经历过如此具化的时候之境么？
秦征俄然明白了！
这是一条仿佛星尘构成的河道，秦征于心念微动间，就发明本身身形变幻，火线就呈现数以万计的本身。
中间被她制了行动力的雷炎则悄悄恼火，明天产生了这么多事情，秦征哥哥几次堕入存亡危难，大吕先生的歌声会呈现，多数是季儿姐姐脱手，秦征心印瞬息以后力量刹时美满，更是华青囊鬼神莫测的手腕――而本身却甚么都帮不上忙！这全都是因为本身没有充足的气力！