但是除了打坐和冥想，其他的修炼体例只是一带而过。看来只要那门派或家属之人，才气获得真传。而这打坐和冥想两种修炼体例，并不希奇。依曾宿世的时候，外婆到了暮年，没有事情可做，就常常跟着一名气功大师练习气功，这两个词常常从她嘴里说出来。并且依曾还切身见过无数次。
书上还说到，绝大多数的异能者，都具有金木水火土中任一种元素。可只要少数的异能者，身上会具有二到三种元素，那就意味着能够具有更多的异能，并且这些元素的五行属性混在一起，会呈现让人意想不到的奇异力量，这但是可遇人不成求的，呈现的概率极低，就是统统的修真家属里，几代才气呈现如许一个怪杰。
《修真发源》还提到，除了行气以外，另有其他的修炼体例，如：服食，房中术、风雅术、辟谷、导引、丹药、心斋、胎息等别的体例。
这一发明。激起了后代人修真的无穷热忱。哪一代人中都会人才辈出。他们颠末数代人的摸索和考据，从而构成了一整套的修炼体例和体例。而这些核心内容，常常只要修真门派或家属中的首要任务才气掌管。
本身这是在那里？依曾的眼里顿时呈现了非常的诧异。
至于冥想，比打坐修炼的体例就简朴很多了，只要闭上眼睛入定便能够，但是对心无邪念的要求更高一些。
而浅显的修真弟子，只能修炼一些入门的功法――行气。也就是先打通任督二脉。指导身材里内气运转，调剂心机状况，做到心无邪念，六根清净，从而进入一个忘我的状况，来达到接收六合之间的灵气，为我所用的一种状况。
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依曾盘算主张，如果再有甚么不好的前兆，本身不要迷恋，最好抽身退出。如许想着，依曾闭目敛息，口口相观，很快的心神安好下来。
但是这类变态只要书上记录，传闻是千年才气够出一次，可每代的修真之人毫不会放弃这个机遇，他们乃至会用平生的时候，用来寻觅这个全元素的孩子身上。
依曾一时内心没了主张。心中有些暗怪这位老道长，为甚么未几留下只言片语，也好提示本身到底应当如何去做。就像一个在迷宫里摸索的孩子，刚找到了出去的路，出来后却发明本身站在一片云山雾海里，不知该何去何从。
如果没有，之前本身看到的无不偶异事情就不能自圆其说。可如果有呢？老道人的行动又意味着甚么？是采选灵童？还是如他所说的，帮本身梳理真气，制止今后了气血逆流，经脉断裂致死。
思考了再三，依曾决定还是先试一试。既然老道长把这本书给了本身，这件事总得有个启事吧！如果对本身没有效，他又何必留给本身呢？再说了从之前输入真气和赠送扳指这一点上，依曾看出他并无歹意。
那无数的星斗浩大如海，闪着让人不成思议的光芒，让人如同进入了一个如梦如幻的童话天下。那种激烈的不实在感，给人的震惊是无以伦比的！
然后另有一段注释：欲行大数，须由灵根、做功运气要从两腰肚脐眼中间起，眼观鼻，鼻观口，口观心。气沉丹田，汇集四肢百骸以及经络血脉之精气，一向打通任督二脉，是之在体内构成一个小宇宙，数次运转，构成几个大周天。
但是跟着本身被这无边的暗中所吞噬，从没有遇见过伤害的依曾内心顿时慌乱起来，本身莫非又是甚么走火入魔了吗？本身之前所熟谙的那些气象，为甚么没有呈现？