可依曾把冥想的体例细心看过以后，就完整的撤销了打坐的动机。因为她发明这冥想的修炼体例，与她本来在设想中瞥见异象的时候很类似，或许本身能够轻而易举的做到？
当时一股豪气冲上依曾的心头，说做就做，这是她行动做事的原则。在实际社会里，她最讨厌那种光说不干的人。或许白日依曾确切遭到海珍娘的刺激，现在她带着一种初生牛犊不怕虎的冲劲，怀着无知者恐惧的设法，像一个偶尔间见到一个月光宝盒的孩子，禁不住心头的欣喜，想迫不及待的翻开它看看。
修真家属里的修行都是如同苦行僧普通，从小就开端遭到严格的练习，接受凡人不能设想的痛苦，才气一步步步入修真界的路子。
思考了再三，依曾决定还是先试一试。既然老道长把这本书给了本身，这件事总得有个启事吧！如果对本身没有效，他又何必留给本身呢？再说了从之前输入真气和赠送扳指这一点上，依曾看出他并无歹意。
而浅显的修真弟子，只能修炼一些入门的功法――行气。也就是先打通任督二脉。指导身材里内气运转，调剂心机状况，做到心无邪念，六根清净，从而进入一个忘我的状况，来达到接收六合之间的灵气，为我所用的一种状况。
但是除了打坐和冥想，其他的修炼体例只是一带而过。看来只要那门派或家属之人，才气获得真传。而这打坐和冥想两种修炼体例，并不希奇。依曾宿世的时候，外婆到了暮年，没有事情可做，就常常跟着一名气功大师练习气功，这两个词常常从她嘴里说出来。并且依曾还切身见过无数次。
这五种元素生生不息，源源不竭，长生不灭。而在这些智者内里也不乏具有异能者，他们逐步发明，通过必然法度的修炼，能够延年益寿。进而达到人们设想中的天神合一。