旁观群雄中间智机灵的便知此中必有蹊跷，猜想他所使的多数是“醉八仙”一类工夫，看上去颠三倒四，实则中藏奇妙窜改，这类武功比之正路工夫可又难很多了。但这门古波斯武功若以之伶仃对于三高僧中任谁一人，对方定然闹个手足无措，便如张无忌初逢风云三使时那么狼狈不堪。但这三位少林高僧枯禅数十年坐将下来，情意相通，一僧招数中暴露马脚空地，其他二僧当即予以补足。
他本日一意要令周芷若成名，将击败少林三高僧的殊荣尽数归于这位峨嵋掌门，本身只请教出谢逊，是以使的满是古波斯武功，东滚一转，西摔一交，要多丢脸就有多丢脸，要多狼狈就有多狼狈。旁观群雄当中本来不乏识见卓超的人物，但这路古波斯武功实在太怪，又从未有人在中土用过，何况昨日张无忌身受重伤乃是人所共见，是以初时都没瞧出马脚。
周芷若长鞭抖出，卷向渡难，身子一借势，便从三株苍松间落了下去。
张无忌直抢而前，脚下一踬，俄然一个筋斗摔了畴昔。群雄咦的一声，只道他伤后安身不定。哪知张无忌这一招使的乃是圣火令上所载的古波斯武功，身法奇特，已达顶点，他似是向前摔跌，双手圣火令却已向渡难胸口拍了畴昔。当时渡难长鞭正与周芷若的鞭子缠住未分，不能回鞭抵挡，渡厄、渡劫目睹势危，立时舍却周芷若，双鞭向张无忌击来。两条玄色长鞭灵动威猛，直和一双乌龙类似，目睹张无忌难以抵挡，不料他在地下一个打滚，狼狈万状的滚向渡厄身边。渡厄左手向他肩头戳落，张无忌左掌以挪移乾坤之力化开，身子一晃，肩头已向渡劫撞去。
他三笑方罢，猛听得三株苍松间的地牢中传出通经之声，恰是寄父谢逊的声音。只听他衰老的声音缓缓诵念“金刚经”：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪哀号，而白佛言：‘罕见世尊，佛说如是甚深典范。我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复有人得闻是经，信心清净，即生实相……’”张无忌边斗边听，自谢逊的诵经声一起，少林三僧长鞭上的能力也即收敛，只听谢逊持续念诵：“‘世尊，我今得闻如是典范，信解受持，不敷难堪。若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一罕见。何故故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相……’”张无忌听到此处，心中思潮起伏，晓得寄父自被囚于峰顶地牢，每日里听少林三高僧诵经，前次明显能够脱身，却自知孽重罪深，果断不肯拜别，莫非他听了数月佛经以后，终究大彻大悟么？那经中言道：“若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持。”在寄父现在心中，这五百年后之人指的便是他张无忌了。只是经义深微，他于激斗之际，也不能沉思。他天然更加不知经中的须菩提，是在天竺舍卫国听释迦牟尼说金刚经的长老，是以于谢逊所诵的经文，也只一知半解罢了。
少林三僧和张无忌的招数越出越慢，窜改也愈趋精微。周芷若的武功纯以奇特见长，礼服武当二侠实是她成绩的峰巅，说到内功修为，比之俞莲舟、殷梨亭尚远为不如。这时张无忌与少林三僧各以实在本领相拚，半分不能取巧，她竟已插不动手去，偶然软鞭一晃，长进步攻，在四人的内劲上一碰，立时便被弹了出来。又斗小半个时候，张无忌体内九阳神功缓慢活动，圣火令上收回嗤嗤声响。少林三僧的神采本来各自分歧，这时却都殷红如血，僧袍都鼓了起来，便似为疾风所充。但张无忌的衣衫却并无异状，这景象高低已判，倘若他是以一对一，甚而以一敌二，早已得胜。他练的九阳真气本来浑厚无伦，再加上张三丰指导，学得太极拳中练气之法，更是愈斗愈盛，最能耐久，实可再拚一两个时候，以待敌手气衰力竭。