固然颠末两千多年来儒家的几次鼓吹，“大同社会”仿佛被打上了儒家的标签，但这个抱负社会当年实在是先秦诸子共同的抱负，各家流派的辨别只是为实现这个抱负所挑选的线路分歧，是以李晖直接拿来也是理直气壮。
但不管如何，马队队获得的服从还是让李晖大受鼓励，在研讨完成“手动枪机”和“尖头弹”这两项科技后，李晖当即新派了50名生化兵带上一批新式枪械与其汇合，信赖有了这批抢先于天下的先进步枪，这支步队的战役力还能够再加强好几倍。
一度让李晖有些愁闷的是，因为下级主科技的内置年代才是1880年，并且目前天下上也还没将尖头弹发明出来，是以尖头弹的科技固然研讨完成，但体系产品可供挑选的尖头步枪弹只要一种，那就是天下汗青上第一款尖头步枪弹――法国的1898式步枪弹；而能够与其配套的拉拴式步枪型号则是已经不算特别先进的法国勒贝尔1886式步枪。
李晖以为，只要确是犯法，那么就算不是法律职员，也该有制止和惩罚的权力，这一方面能够激起群众的公理感与英勇精力，一方面也能够弥补仅靠法律构造法律的低效力。
这让李晖多少有些绝望，就算不考虑名誉身分，初代产品因为贫乏实战查验，普通也必定会有很多设想缺点，幸亏他还能够加以优化......
早在墨子创建墨家的时候，就提出了天子应由群众推举产生的大胆假想，这在天下都是君主世袭的年代，是任何国度的统治者都不能忍耐的，而墨家周到的构造和强大的行动力则更让其成为了君主们的眼中钉、肉中刺。
至于墨家一向推许的侠义精力，因为“侠以武犯禁”，常常会摆荡官府和律法的权威，是以历朝历代都一样遭到打压。
有了“天下大同”这个让中国人、特别是基层布衣神驰了几千年的抱负社会作为标语，李晖生长构造必定会事半功倍，而这个构造的称呼也是以理所当然地被定名为“中原大翅膀”。
墨家的核心机惟“兼相爱，交相利。”最受李晖的推许，但考虑到鼓吹的便利，李晖决定将其改成“博爱”与“互利”。
但对李晖这个穿越者来讲，前者完整能够接管，而后者则正便利他建党救国，特别是墨家的“尚同”思惟更给李晖希冀的“民主体制下的中心集权”供应了坚固的实际根本：推举最高带领人的过程要民主，但一旦选出来，自上而下的统统人就都必须果断从命他的统统号令......
李晖有着穿越者先知先觉的上风，又有体系的帮忙，不太能够犯下难以挽回的大错，但他的继任者就难说了，万一后者像舆图头那样持续犯二将中国带到沟里如何办？
要晓得目前天下各国所用的步枪枪弹都是圆头弹，对单个目标切确射击的最远间隔只能达到300米摆布（普通来讲，200米打牢固半身靶能够十中*，就算是神枪手了。），而改用了尖头弹的新式步枪却能够达到600米以上（只要达到特等弓手的程度，打400米内的牢固半身靶必定没题目。）......
能够是因为现在有钱了的原因，也能够是潜认识里完美主义的偏向，李晖持续对这一法国组合停止了六次优化（优化只能对根基尺寸停止小幅度的窜改，想要大改就很多次优化。），终究搞出了让他对劲的步枪弹和新的配套步枪，因为本年是甲午年，以是李晖便定名其为甲午式......