但因习练者的功力深浅不一，发挥出的结果天然有所辨别，由浅至深大抵可分为三个层次，即若即若离、若隐若现、如有若无。第一层的若即若离只是入门，但也需深厚的内力为根本，发挥时剑刃破空声非常轻微，仇敌只见一道剑光直袭其周身关键，出招格挡，却又发明剑光不再，忽而呈现在身上另一到处所，当真防不堪防；第二层的若隐若现则需极深厚的功力才气御使，剑刃破空声可谓极其纤细，剑光时而散如白虹，风驰电掣，时而凝如细线，诡秘变幻，可谓隐现不定，不成捉摸。岳不群和徒弟宁清羽都在这一层次，只是岳不群仅仅算是初入其间，而宁清羽混元功更加深厚，已然在其间很有成绩；而第三层的如有若无，大抵只要风清扬那般绝世功力才气发挥，定然能力无匹；至于传说中的无声无息、无影无形境地，就连此剑法的初创者亦未曾达到，自是无需多言。
实在左冷禅、岳不群并未决计保持这般“无打仗比武”的状况，两人只是在对方甫一出招的刹时，尽快撤换本身即将用老的剑招，精准的避开对方击向本身亏弱处的进犯，同时化作直击对方马脚的新招罢了！
但见一粗一细两道身影乍合即分，复又交叉，重堆叠叠，影影绰绰。左冷禅周身乌光湛湛，稠密时似铜墙铁壁，守得滴水不漏，开应时化作长枪大戟，守势凶悍霸道。岳不群手中虽只一袭狭长银芒，舞动间却似化作成百上千，似虚还实，场表面战诸人只见数不清的雪亮剑影寒芒覆盖着岳不群身外周遭近丈的空间，瞬息间竟无人能够辩白出其剑招是攻是守。
一向以来，岳不群实在并未决计侧重练剑或是练气，归正二者每天都练，只在哪个有了冲破性的停顿时，才抓紧修炼，冲破后便又会规复原样。而因为经历过大量实战，岳不群在剑法上的成就，实在超越了内功境地很多，看似更像走得剑宗线路。但岳不群很清楚，他目前的剑术停顿已经堕入瓶颈，而内功修炼却仍旧迟缓而稳定的进步着，不需两三年就会追上剑术境地。
世人先是齐齐面露迷惑，细细思考以后便即转为浓浓惶恐。
叮！···
道家修炼以“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道”为核心，但绝大多数修炼者毕生都只能在“炼精化气”、“炼气化神”这前两个阶段打转，而武当、华山等道家武林门派中人特别如此，更因尘凡凡俗、江湖恩仇之扰，八九成的弟子门人仅仅逗留在“炼精化气”这第一阶段。华山气宗的以气御剑法门，便是基于“炼精化气”、“炼气化神”而创的剑术心诀，悠长修炼，自能达至“气与剑合”的精美境地。在气宗的内功妙手看来，与其将时候用于苦苦修炼剑法招式，不如趁着年青力壮时气血充盈而抓紧修炼内功，早日臻至“炼气化神”之境。到时内力深厚澎湃，不但剑法一招一式的能力强大非常，并且精气神充分已极，当然学甚么都快，再以“神与气合”的境地催动“以气御剑”法门，便是“神与气合”并“气与剑合”，则“神”、“气”、“剑”三者合一，自但是然就达到了“神与剑合”，即以神御剑，剑随便动，念至而剑至的高深剑术境地。这般剑术成就，纵使天赋上佳的剑宗弟子，苦练剑法数十年也一定能够达到。当然，气宗弟子能够将内功修炼到“炼气化神”境地者亦是百中无一，历代罕见，而在此之前气宗弟子的剑法必然差了剑宗弟子很多。两比拟较，内功修炼迟缓、进境艰巨，不及剑法轻易上手，只要苦练总能进步，以是在习武的前二三十年中，剑宗弟子较着进步更快，战力更胜一筹，而以后则是气宗弟子厥后居上，乃至差异越拉越大，完胜剑宗弟子。从宏观上来看，气宗重视长远成绩的“计谋“打算，而剑宗则是对层出不穷的“战术”情有独钟。