女皇武则天为了明示本身的正统职位在洛阳重铸九州鼎耗铜56万斤。此中神州鼎最大 。九州鼎完工后，宰相、诸王率南北牙宿卫兵 10 万人簇拥入城，置于通天宫。当然，这是后话了。
为了弥补如许的遗憾，秦始皇将和氏璧砥砺为玉玺，成为新的王权意味。
而于飞则完整被大鼎上面的纹饰吸引了。
固然绝望，但这也在于飞的料想当中，如果这个鼎上真的有铭文的话，恐怕也等不到他了，早就被老肖这些人看出端倪了。
至于九州鼎沉入彭城拍浮之下的说法例是班固在《汉书》中给出的。周显王四十二年，即公元前 327年，九州鼎沉 没在彭城拍浮之下。厥后秦始皇南巡之时，派了几千人在拍浮中停止打捞，但是江水滚滚，无从寻觅，只得徒劳而返。
厥后夏桀失道。众叛亲离，汤王伐桀，商朝代替夏朝，取桀之九州鼎为镇国之宝。司马迁在《史记》中记叙道：“桀有乱德。九州鼎迁于殷。”商朝在殷定都近三百年，以是很多人把商朝成为殷或殷商。
但是，传说中不是说九州鼎共有九只吗？而每一只代表了一个州，上面雕铸呼应的物产和奇禽异兽，为甚么在这个鼎上会有九块纹饰？莫非说这就代表着九州？莫非说九州鼎底子就不是九只，而是一只？莫非这就是传说中的九州鼎？！
“于先生？于先生？”老肖见于飞在那摸索了半天，仿佛出了神，不由出声提示道。因为担忧便条前来，老肖他们也不想在这个处所多呆。RL
彭城是刘邦的龙兴之地，也有很多汉墓，以是很多陶老宅子的人会去彭城乡间去寻摸一些古玩。
关于九州鼎下落的传说很多，并且前后不一，出入很大。
“于飞，你磨蹭甚么呢？从速归去吧。”宋喜才见于飞对着个大瞎活在那研讨，不由催促道。
于飞都快被本身的设法给吓住了。
战国期间，秦国并 吞六国同一中国，天下尽归。天然要占有国宝九州鼎。公元前 258年， 秦国灭周，秦昭襄王就把九州鼎迁到秦国都城咸阳去了。这标记取秦国完整代替了周王室的职位。相传迁鼎途中，船过泗水时，豫州鼎（即洛阳鼎）俄然由船上飞起，化为巨龙没入水中。寻而未果。
关于九州鼎到底是九只还是一只，汗青上也有过争辩，但是大部分的人还是以为应当是九只，毕竟与九州想对应。并且是最大的单数，代表着至高无上的王权。
关于九州鼎的传说，于飞也是体味一些的。据载，禹王以九州进贡的青铜铸了九只鼎，鼎上别离雕铸九 州物产、奇禽异兽的图象，精美非常，代表当时的冀州、兖州、青州 、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遗记》中解释道：“禹铸九州鼎五者以应阳法，四者以象阴数。”意味天下九州方园 尽归于夏，九州鼎就是镇国之宝，王权之意味。
纵观中国历代史籍，关于九州鼎下落的质料虽多，但常常自相冲突 ，提不出充分可靠的根据。乃至有人思疑，九州鼎是否真的存在。
连司马迁、班固这些汉朝的史学家都没法考据的事情，先人就更没法考据了。到清朝的时候，王先谦在《汉书补注.郊把志》中以为：东周王室在式微 的过程中，已有力量庇护本身。而战国期间各个气力薄弱的诸侯国却虎视眈眈，力求同一中国，取周而代之。是以，意味王权和“天命所归”的九州鼎，天然成为各诸侯必欲夺之的希世国宝；加上此时周王 室财务困难，人不敷出，因而烧毁九州鼎以铸铜钱，对外则诡称九州鼎已 不知去处，乃至说此中一鼎已东飞沉人拍浮当中，免得诸侯国发兵前 来介入，自找费事，王光谦的说法虽似有理，但提不出任何一点史料加以证明，是以，是难以令人置信的，想来只是随便测度之言了。