有前车之鉴，“原道结合会”的事得好好揣摩，起首得找个够分量的合作者，比如正如日中天被称为“青年宗教魁首”的徐清风。不计争议颇大的“符箓宗师”名号，徐清风是江南第一道院青牛观的内定交班人，在洪州及周边地区宗教界的影响力也不消说，还应邀为“岳水之神”造像，青牛观、洪河女神、岳水之神，这三方权势加起来足以横扫小半个江南了，并且北方以全真道居多，南边的原道庙观本来就比北方多，占了天下原道庙观总数的七成以上，算起来徐清风本身就能拉到两成摆布的选票，更不消说身后站着故旧遍天下的真玄老道，另有邦联高层中的很多人仿佛对他很存眷——都能为他把州长拿下的。能够说只要徐清风登高一呼，“原道结合会”的建立不在话下。并且徐清风年青啊，年青代表着没那么多心计好节制，把他捧起来十年二十年内都不消担忧“为人作嫁衣”，何况徐清风又是“雕塑艺术大师”又是“中医国手”的，一天到晚忙得很，哪有工夫参与教会事件，给个会长当也是安排，谁动手早跟他搞好干系就能成为把握实权的代言人。
所处的位置分歧，又是南边人，许富庄打仗的人和事要比李毅多，据他体味，现在实际上还存在很多疑似传说中的祝由术的医治手腕的，比如所谓的“煞”。“煞”是风行于南边乡村的一个名词。演着社戏，台下俄然有人丁吐白沫倒地不起——这类事普通产生于天子出场的时候。药石无效。送到病院也查抄不出任何题目。如果不及时措置，就会有生命伤害，谓之“戏煞”。医治“戏煞”的手腕很简朴也很特别，把台上演员戴的皇冠借来扣在病人头上。病人几分钟内就会悠悠醒来，不会留下任何后遗症。死人了入殓封棺材前，棺材销削下来的部分要留着，入葬时摆在坟头，将来有人从坟前颠末归去后俄然莫名其妙地病发，如何都治不好，有经历的老中医问清环境后找人去那坟前上几柱香，请一小片摆在坟头的棺材销返来煎汤给病人喝下，病人顿时就活蹦乱跳的啥事都没有。这叫“材煞”。从病理学角度阐发，“戏煞”、“材煞”甚么的都可归结为受了刺激属于精力类疾病，但怪就怪在只能用那些特别的体例医治，特别是医治“材煞”的时候还不能让病人晓得喝的是甚么——传闻晓得了就不起效——底子没法用科学事理解释。孙建涛之以是病发仿佛就是受了刺激，如许的话。用祝由术来帮助医治无疑是“对症下药”的。
至于更进一步的“原教结合会”。董京舜不敢想，也不会随便往外说。那但是个跨宗教的巨无霸构造，足以让“上位者忌”了。他董或人胳膊腿太细胆量也不敷大，不能跟徐清风那妖孽比。
物以类聚人以群分，许富庄的朋友多数跟他职位、资格相称，有两小我明天晚些时候已经获得了这一动静，有小我乃至还晓得许富庄跟徐清风同机到达，只是事情比较敏感，现在场合不对忍住了没顿时向他求证罢了。既然许富庄本身先说出来，阿谁叫董京舜的朋友就没了顾虑，八卦之心众多缠着许富庄非要他说个究竟。归副本身跟徐清风的打仗不是甚么奥妙，趁着酒劲，许富庄就放开了说，还略作夸大，比如他跟徐清风是如何地一见仍旧，以及徐清风提出的“原始宗教”的观点和作为生长中的玄门宗师徐清风是如何地前程光亮。另有所谓的“祝由术”是如何回事。不过许富庄毕竟是“酒精磨练”的，喝到吐了脑筋也会存着几分复苏，其他事情点到即止，大半时候都放在对“祝由术”这个奇怪事物的解释上。