他们表示，大多数寺人在宫外糊口的时候跟在宫内糊口的时候一样多。究竟上天子和皇家成员的寿命最短，凡是只活到45岁摆布。
做寺人平生的欲望便是将他被切割的下体要返来，人是叫赎身，他叫“赎兰”（台）以是寺人都很省，赢利舍不得用，目标是为了这前人看法，必然要留一个全尸，少本身那话儿，便没资格埋在祖墓，不能与父母埋在同一个墓园，这叫骨肉还家，不赎返来，传闻阎王也不收，因为不男不女六根不全，阎王不收，以是寺人如有出头天，必然想尽体例找净身师赎回，往生才气留一个全尸。
阉掉做寺人，除非你男人要变女体，变性也不像当代那么可骇，手术的过程以下所述：
寺人要阉割因为很痛苦，脚与手都要绑起来，像捆猪一样捆起来，手术时不成乱动，手术后不成乱摸，手上的细菌很毒，摸到会浮脓，病毒传染，乃至会丧命！手术前，下身要消毒洗清，要先喝臭大麻与中药的水臭大麻水，至于臭大麻汤就是石灰水熬的汤，止血和止痛。
净身师将那话儿的斗捧出来放在桌上中心，这时客人满座，由族中长辈辈分高的人主持，老族长先向净身师行一个礼，然后翻开斗上面的红布，内里是当初签约的合约书，老族长展开，内容念一次并且表示本日要将斗内的左券书以及阉下来的下体赎回，寺人义子要三拜九叨头，谢净身师、谢族长、谢统统高朋，然后将这装下体的斗，放在红笼双手捧着，坐上轿顶，往坟场去，统统的人跟在前面来到坟场，寺人本人已经在坟场等，坟场早摆好香案，坟场是寺人的父母的坟，这时啰鼓喧天，炮声降降！老族长在香案前再念一次左券书内容，申明本日要将寺人下体赎回，主如果表达给墓中的人听。
寺人的义子以及一些长辈像我们出山的典礼差未几，都在地上爬，就在左券书要燃烧烧掉的一顷刻，俄然吹一声长号，像师公吹的，又像一支长长的那种喇叭，像当代犯人要杀头的声音，寺人边爬边哭的叫着阿爹阿娘说：爹；娘，你生给儿子的骨肉，明天全数赎返来。
固然听起来很残暴，但是不消怕，因为这个期间，没人会逼你去
韩国仁荷大学的闵京俊(Kyung-JinMin)及高丽大学的同事李具哲(Cheol-KooLee)称他们在研讨朝鲜王朝(简称李朝，公元1392年-1910年)皇家成员的宗谱记录后，发明寺人比其他男性更长命。
2000年前就开端有寺人，明朝要亡国之前后有7、八万多的寺人，光吃就被吃倒，7、八万的寺人，需求多少阉割的师父大师想想看？
他们研讨发明，寺人的寿命普通比其他男性长14到19年。在他们研讨的81位寺人中，3位活到100多岁高龄，即便是在当今发财国度，这也是非常罕见的长命白叟。他们重视到，韩国寺人活到百岁或者百岁以上的能够性比发财国度的男性高起码130倍，宫廷的优胜糊口并不能用来解释这一征象。
重点是净身师要保障本身的好处，如何说呢？人家说凡事应变，你看李莲英做寺人做到权势那么大，签这张合约就是说西牛望月，，或许有一天寺人大生长，有出息了，师父能够获得酬谢，赚到利头。