现在的仙台则是日本的一座多数会，没有太多的中国留门生，却有太多的中国旅客，乃至于林逸经常在路上听到操着各种口音的中国人。
不过，去汉字化程度最高的也是越南。19世纪末，来自法国的殖民者在越南强行推行拉丁字母拼写的表音笔墨，并按照一名法国布羽士的标记体例，创建了一套笔墨，越南人称之为“国语字”。自此，越南退出汉字圈。
这场大要上看不到一丝血迹的战役中，实则堆积了一个国度政治、经济、文明的较量。
这些国度中，最早传入汉字的是越南。因为汗青渊源，越南有很多首要的史乘、公文都是采取中国白话文。比如《大越史记全书》，它是研讨越南初期汗青最首要的史乘之一，由白话汉文编撰而成。
据林逸体味，越南和韩国的古籍版本年代最早可追至中国的宋朝期间，而比来的仅为上世纪40年代摆布，但均有中国买家追捧；而只如果中国少数民族笔墨的版本，不管期间多近，都有必然的保藏代价。
林逸之以是要去仙台，因为他对这里有鲁迅情节。记得清楚，在上学的时候他曾学过一片课文《藤野先生》，记录的就是文学大师鲁迅年青时候在仙台肄业的经历。
当林逸出来的时候，还看到这家书店内里挂满了关于鲁迅的各种照片。此中鲁迅穿戴长袍，夹着烟深思的，另有鲁迅坐下挥笔疾书的，这些照片林逸在海内关于鲁迅的资猜中看到过，明显这个伊藤老板也是故意人，把这些质料图片放大了，作为该店的汗青来装潢。
因为林逸晓得，这类古籍版本属于日本初期翻刻的汉籍。是中国当代文献在日本传播的一种特别情势，是汉籍在域别传播最活泼、最发财的一个体系。此中比较闻名的有五山本、正平本。和刻本种类多、刻印美，在内容方面，也常常触及中国旧学问，有些闻名的汉学家如赖襄、冈千仞、内藤湖南等都属成就很深者。和刻本现在已经垂垂成为古籍善本保藏中的一个富有特性的分支。但对于林逸来讲，保藏这类版本的最首要启事是价廉，量大。只要你故意，就能够从日本收回几卡车，而今后，这些版本必将贬值。
见林逸看着这家书店，并没有急着淘书，而是站在一旁发楞，和他一起来的海棠就忍不住提示他道：“别呆着了---既入宝山，怎可白手而归？就让我见地一下你传说的捡漏功力！”
“日本的中文古籍市场代价紧跟中国市场的拍卖价位，凡是是中国一场拍卖会刚结束，他们就及时更新本身的叫价了”，这是林逸从本身老岳父海百川口中得知的动静。
遵循林逸和海棠的蜜月淘书打算线路，先去日本淘书，首要去淘那边的“和刻本”。
林逸细心看他们所遴选的书，不是四书就是五经，属于很平常的“和刻本”，但是他们却乐呵呵的，仿佛淘到了甚么宝贝。在林逸看来，或许他们并不在行，在这里淘的也不是书，而是一种记念巨人的情怀。
从香港到日本，搭乘飞机不过才几个小时，林逸所去的第一站就是“仙台”。
不消决计去探听，林逸带着海棠就来到了位于仙台鲁迅之碑四周的几家旧书店。
除此以外，林逸因为常常淘书藏书，也喜幸亏收集上淘一些珍稀孤本，是以晓得有一些有本事的人，就从日本大量购进和刻本，然后拿到网长停止拍卖，传闻年支出四五百万，代价不竭上涨，采办者还是如风似火。