如果路上有位乞丐跟你说，保护天下战役这个任务就交给你，“这本《如来神掌》秘笈是无价之宝，我看与你有缘，收你十块钱，传授给你吧”，你会不会心动?林逸和很多人一样，看过电影以后，就多次等候这类周星驰《工夫》式的桥段，砸到本身面前。天晓得面前那位拿着《如来神掌》的人不是洪七公，本身不是第二个郭靖呢。
为甚么？因为有“玄”字避讳。
既然大抵判定出了这本书的誊写年代，林逸再看了看详细内容，与民国版本《单刀法图说》做了比较，然后就得出来这本书大抵的代价。
林逸微微一笑，答复是：“多学多看，只要你喜好书，那么迟早会和我一样。”
戚继光暮年总结浙西练兵与抗倭胜利的经历，写出十八卷《纪效新书》。最后版本里报告了带兵兵戈从提拔将兵到兵器挑选及阵法应用各个方面的内容，属于典范的军事册本。但此中的第十四篇《拳经捷要篇》，是篇典范的明朝技艺佳构。
当然这都是夸姣的YY。《如来神掌》未见得是真货，但技击“秘笈”汗青上是有的，并且是有很多。
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程晚于戚继光，也曾经遍访名师。他将本身四种武学著作《少林棍法阐宗》、《蹶张心法》、《长枪法选》、《单刀法选》合起来，出版时取名《耕余剩技》，粗心是这些工夫都是种田之余的本领，一股云淡风轻的味道。到了近代，浙江吴兴人周由廑取家藏版本重印，改名《国术四书》。
说它典范，起首是图文并举。此前的技击文献当然也有笔墨存世的，伶仃表技击行动的图象也有过--前辈西北技击学者已经尝试通过敦煌莫高窟壁画中的内容，复原出“敦煌拳”的情势，但配套图谱却一向没有呈现。前人没有视频记录，以是于技艺而言，精确图象的首要性不言而喻。
看起来人们受电影影响太大了，凡是听到“武林秘笈”，“工夫秘笈”之类的字眼，第一反应就是假的，却不晓得“程宗猷”的单刀刀法在汗青上是确切存在的，不像那些武侠工夫电影上，甚么《葵花宝典》，甚么《九阴真经》全都是虚幻的。
对于很多不是专业玩书藏书的人来讲很恍惚，但是对于那些大藏书家，另有书林大豪们来讲，这个六品就代表着你在古书界的职位，代表着你在藏界的才气。