更有甚者。即便二宫太皇不在。蓟王有麟子阿斗。于三分天下当中，当可立不败之地。
张飞、黄叙，持芴而跽。
“天子一娶十二女，象十仲春，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”
九九重阳，姻亲齐聚。西域使团，特别昌大。自蓟王疏浚表里商道，中西域立幕府。现在都护府，广有百城，编户百万。足纳6、七百万众。先前，多有域外小国，举国贩入。现在，沿线小国，多被大国所并。仆从贸易，盛极而衰。然西域五十五百姓，却内迁不竭。特别大小乌孙。
蓟王以家事论国事。蓟王口中姐弟，究竟是何人。殿中群臣，心知肚明。三弟张飞，五弟黄叙，与蓟王自幼了解。时女刺客，多乘夜而来，翻墙入厕。少有人晓得。然对三墩之人、事，一清二楚。
神智夫人甘氏，乃阿斗义母。随父千秋三师之甘始，护阿斗全面，蓟王纳之。收麟子入家门。免于叔侄相争，萧墙之祸。
灵辉殿上。蓟王和颜悦色，扣问乌孙使节：
张甯、华妁、李真多、张姜子，加四媵空缺，计“八妾”。
西域早成铁板一块。不说都护府雄踞百城。五十五国，皆为蓟国姻亲，且皆为蓟王诞下子嗣。血脉相连，好处互通。如何肯等闲就范。
“一妻”为甘后。摆布二媵为，李真多、张姜子，二夫人。
月初大朝会。由中书令赵娥，朗读《立（甘）后圣旨》。群臣无有贰言。王傅黄忠持节奉玺绶，左相崔钧为副，立神智夫人甘氏于甘泉宫。称『甘后』。
“北匈奴，今安在？”
蓟王大婚，举国同庆。
蓟王大婚，多出和亲。故《蓟宫仪》所立婚仪，将《汉宫仪》并《和亲礼》，化繁为简，二合为一。既不失汉礼，亦多蓟仪。
须知，两汉君王立后、立妃，多母凭子贵，由宫中采女择选。
《汉书・西域传》载：“乌孙国，大昆弥治赤谷城，去长安八千九百里。户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人”，“最为疆国”。经后代研讨证明，《汉书》所载非虚。
婉拒王后之礼，不欲与长姐争。言辞诚心，情意难改。
“诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。”
凡是而言，乃是“一次性”，诸侯大婚，一次性娶九女，释为只此一次，不再反复。然若遇废后新立，薨后另立等，仍需“一娶”。则另娶“一次”。
另有吴房君华妁，为朱紫，二媵空缺，碣石朱紫张甯，二媵空缺。
以此为例：
多年来，计稀有十万人，迁入西域都护府城。可想而知，西域五十五国，内迁多少。
谓“空缺”，亦不尽然。张甯、华妁，必有媵从。只不过，如同西域众妃身侧“旁支公主”，皆为贴身婢女，不入妃嫔之列。且蓟宫侍寝，皆入合欢殿。蓟王从未过夜后妃寓所。婢女媵从，自也无从觅得“楼台近水，花木朝阳”之良机。
北匈奴不来则已。来之则安。匈奴和汉。西域再无腹背受敌之危。当时，蓟王兵出葱岭，西征罗马，再无后顾之忧。
凡有部落大人，携种落迁入百城。受封“率善邑君”，得“铜印驼纽”。种落当场编户为民。统统吏治，皆出都护府。邑君坐享其成。西域诸国，上至国主，下到部落大人。皆大欢乐。只因“率善邑君”迁出世代所居之绿洲，皆可为众朋分。绿洲，才是西域最贵重的资本。