那些杀人不见血的蝇营狗苟，宦海现形，能抵挡唇枪舌剑，能抵挡长刀利箭否？
民气向善是其一。民有刀剑弓弩是其二。
此事虽直接导致第一次党锢。然，细究起来。足见我大汉法理与道义并行之风。
动静传来，刘备及幕府属吏，皆松了口气。以每户五十亩计，可得新麦百五十石。可活壮劳力五人。以一家长幼计，足可赡养二十五口。
杀人重罪。不出三五年，便可出狱。有何惧哉！
一样是杀人极刑。何人可赦，何人不成赦。一言蔽之，义之所存，民气向背。
时下地步，可分三类，普田，良田，美田。相对应的亩产，又分普通与高产。
煌煌天汉，有此法理与义理并存。再有蓟王刘备，何愁天下不定。
大汉品级清楚的封建礼法，若能公道实施，公道指导，可堪大用。
就蓟国现在的晚稻莳植而言，一年一季，已是极限。
刘备读《汜胜之书》时，窃觉得。此乃描述，帝国江南“一季三熟”之美田。分歧作物轮作套种，才气如此高产。
《史记·河渠书》：“临晋民愿穿洛，以溉重泉以东万余顷故卤地，可令亩十石。”又载：“如有渠溉，则盐卤下湿，填淤加肥，故种禾麦，更加秔稻。高田五倍，下田十倍。”
首批开镰的麦田，统计后上报。足有三石新麦。
《史记·货殖传记》另有“带郭千亩亩锺之田”之说。“（一锺）六斛四斗也”。乃是指，城邑近郊农田，亦能高产。之以是“近郊田肥”，正因肥水津润灌溉。
类稻鱼共生，代田法亦足尽天时。
陇右梯田因阵势较高，灌溉不便，肥水亦没法顾及。且又是方才斥地，野地未得驯化。羌人耕作，亦是新手。能有多少亩产，刘备实没法估计。
如前所说，代田法能令“一岁之收，常过缦田亩一斛，善者倍之”。时下，河西四郡“换茬”兼顾“代田”，可季季大熟。
此产量，实在是高到令人发指。然蓟国将作馆，一向未能试种胜利。
换言之。一旦蓟王主宰天下。将严格限定地盘的具有量。与户户人丁、爵位、功劳、品秩等，直接挂钩。地盘只满足最根基的糊口所需。若要百尺竿头更进一步。或做工、或经商、或从戎、或退隐，不一而足。终归要为国所用，创建丰功伟业。
而方士张成调拨其子杀人。遇赦不赦，当日枭首。
就时下而言，刘备不但愿有完整离开地盘的贩子或是仕人呈现。民以食为天。对于封建期间而言，地盘的首要性，不言而喻。然，地盘的代价，也必将被刘备潜移默化的稀释。
在刘备看来，职位向来不是磨练赢利的才气。而是要能为国取利，为民做主。终归能“恩泽广被，惠济无远”。
换言之，代田法，每亩均产，能进步一石。
且，本年只是初种。农时、骨气，天时、天时，皆未竭尽所能。来年精工细作，再行代田法，“一岁之收，常过缦田亩一斛，善者倍之”。“缦田，谓不为甽者也。”即不开沟，不分行，将谷种漫衍在田中，产量很低。陇右先前多采取此种耕耘体例。
民爵几等可乘车，三百石可穿彩衣，二千石配水苍玉，诸如此类。时人之衣食住行，吃穿用度，统统皆与品秩比同。甲士杀敌建功，贩子捐帮助国，匠人物尽其用，仕人守土安民。皆是向善之道。只需公道设置晋升前提，并严格履行。乃至士农工商，殊途同归。当最大程度趋利避害。