“哦？”吕布闻声落杯：“何为所投非人。”
李肃佯装醉酒，试问道：“奉先可知合肥侯之事乎？”
“敢问奉先，本日所食俸禄，乃拜那个所赐。”
“乃为当明天子。”吕布抱拳道。
“这……”吕布公然起疑：“昨日朝会，卢司空言，不知所踪，并非无有此诏。若此乃蓟王之意，又当如何。”
“此处存疑。”李肃脱口而出。
“太妃明见。”上元盈盈下拜。
“自是……”略作考虑，吕布言道：“蓟王。”
蓟王明媒礼聘，又得朝廷策封。上元故不再称“夫人”，号“美人”。
蓟王下了一盘很大的棋。只看到蓟王又和亲多少美人，而看不到背后的好处布局，明显是陋劣的。
熙熙攘攘，利来利往；报酬财死，鸟为食亡。蓟王大利天下，亦无可免俗。
“合肥侯欲重登为帝，洛阳人尽皆知。某岂不知。”吕布笑答。
“然也。”李肃又道：“今又为谁拦路把关。”
太妃言道：“仙门多孤子，自幼无父母。师门便是家门。奉西王母之命，婚配我儿。当无贰心。”
“玄女当真天降乎？”太妃又问。
“非也，非也。”李肃决然点头：“依愚兄鄙见，乃为二戚把关也。”
“目前政为二戚把持。太皇并少帝，不过傀儡耳。《废帝圣旨》若坐实矫诏，合肥侯方为当明天子。奉先为二戚挡天子上洛之路。难道助纣为虐？”
函园九坂，琼台里。左中郎将府。
言归，正传。
感冒好转，状况重现。
酒过三巡，菜过五味。
此不过是一年事俸。
“上元拜见太妃。”西王母派，计九人入蓟王后宫。师门岁俸一亿三千五百万蓟钞。得此巨资，充足西王母派抵抗劲敌东进。
“但是下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤之九天玄女。”太妃问道。
一亿三千五百万蓟钞，年年输血。西王母足可皋牢漫衍冰原深处的母系古羌部落。重聚为国。举国之力，与西佛相抗。乃至如“燃灯古佛”，以某种相互让步，并入佛教。持续西王母“神性不灭”。
“义立而王，信立而霸，机谋立而亡。”
此亦可左证。自今汉，明帝夜梦金人，引佛东来，到大唐乱世，乃佛教传入诸夏的关头期。盛唐以后，西王母传说日渐消弭，乃至了无踪迹。亦可左证，西王母信奉的日渐灭亡。
“义者利也（请重视）。”
换言之，自上古时部落联盟的巫祝之国，随部落不竭迁出，母系氏族联盟分崩离析。待至汉时，“西王母”只剩一群女巫，再无部落，更无联盟。究其启事，还是疏松的部落联盟性子所决定。天然也与中夏文明圈的不竭分散，息息相干。古羌出山，顺下高原。而后不竭东迁，漫衍河湟，远相称中平原。便是例证。