送嫁又称“送亲”。两汉和亲匈奴，多行送亲。策封宗室或宫女为公主，遣正副二“送亲使”，持节，组庞大送亲使团，浩浩大荡，奔赴塞外。
故若将朝廷多次赐婚，皆视作美民气计，也不尽然。
所谓迎来送往。有送必有迎。待送嫁入函园。蓟王必有正副“迎亲使”，列队出迎。
“陛下所言，无有不当。”蒋干肃容下拜：“下臣代我主，伸谢天恩。”
因而商定，由洛阳令司马芳并黄门令左丰，持节相送。
自和亲三郡乌桓，塞外鲜卑，漠北高车，西域五十六公主，东洋列岛女王，岭南十夷王女，及诸夏仙门。到并开四方都护，好处之“大美兴”，而“难以算计举也”。便是蓟王“和合之道”也。
见蓟王确无上洛之心。帘后董太皇这便言道：“既如此，便行送嫁之礼。”
蓟王无难事。朝野高低，无人拦住。
董太皇并窦太皇，端坐帘后。少帝正襟端坐殿中。
此乃家国层面之上的好处布局。至于小我得失，实不敷为计。
自先帝始，朝堂多次赐蓟王婚。尤以西域五十五国，五十六公主同嫁最为颤动。时人皆觉得，乃是行一贯皋牢和亲之策。亦有人言，乃帝王美人计。蓟王幼年多金，风骚俶傥。夜夜歌乐，必定子嗣浩繁。试想，蓟国便有千里之土，亦不敷宰割。
更何况抛开背后好处不谈。蓟王麒麟霸体，一角戴肉。玉树临风，英姿勃发。翩翩乱世佳公子。幼年多金，长情厮守。自是良伴天成。
诸事毕，董太皇设宫宴接待。少帝借端政务繁忙，先行拜别。
蓟王门下主记，九江名流蒋干，趋步入内，大礼参拜：“下臣蒋干，叩见太皇，叩见陛下。”
蓟王聘资，天然丰富。试想，先前国中有胡商，自丝路沿线发卖胡女入市中。以养女之名，嫁与国人。收取高额聘资。可谓暴利。再遐想，有少吏年五十尚未能娶妻。以及两汉“前无前人，后无来者”之厚葬民风。时人事死如事生。生与死同。便可知“厚嫁成风”。
所谓“事出有因”。
子钱家无有贰言。遂将五千万贳金，一分红二。董太皇并新帝，各取其一。再各出少量，充作嫁资，陪嫁安氏便可。贳金只此一次。余下封邑年年收益分红，则尽归安氏所用。
独一缺憾，后宫胡女流行。因而“朝过夕改，君子与之”。故，以后朝堂再行赐婚，多为汉家女。窦氏、何氏、马氏、邹氏、杜氏。再加安氏、冯氏。一脉相承。
此不难了解。官秩太高，官秩太低，皆有凌辱摧辱之嫌。
蒋干言，陪嫁宜当从简。毕竟封淯阳君，已是厚恩。须知，县主汤沐邑，亦可传袭后代。悠长而言，这笔嫁资，可谓一本万利。
“如此甚好。”少帝终究暗自松气。话说，若蓟王执意上京，少帝亦无可禁止。唯有听之任之。然，此乃权臣之行事，猜想，蓟王必不会一意孤行。
乃至有封君列候，感激涕零。得救于水火当中也。
少帝亦欣然允之。独一抵触，便是迎亲还是送嫁。
但不成否定，皆是好处使然。
董太皇对峙蓟王迎亲洛阳。只因安氏乃大长秋兼领尚书令，大寺人曹节养女。不成等闲视之。
此中最闻名，便是昭君出塞。后代另有文成公主。
“于时困匮，赖此复振”。仅此一句，足见一斑。