话说。之于表里诸国。蓟人有极其严格的分别。汉室诸侯，称“藩国”。皋牢从属，称“蕃国”。远服徼外，称“番国”。水草丰茂，欣欣茂发，乃诸夏要地，汉室诸王所居。故用“藩”。皋牢从属，多在中夏边郡，有草无水，天时稍逊，故用“蕃”。远服徼外，苦寒之地，无水无草，乃用“番”。
蓟国月起十万楼台，一国广济天下。皆得人丁红利。
演武决胜，看似为国取将。实则为科学发蒙。蓟王天生。随风潜入，润物无声。
蓟国称“大汉一藩”。水草丰茂，天时尽显也。楼桑蕃邸，欢迎归义、率善属国。徼外番邦，诸如此类。三番虽常混用，然其意却不成混为一谈。
一言蔽之。熙熙攘攘，利来利往；报酬财死，鸟为食亡。
五尹，乃蓟国宿吏，蓟王肱股。千里国境，五尹牧守之地，皆为丰腴沃壤。五尹不动，国安民定。蓟王已有定计。千里蓟国，不另行豆割。皆传于嫡宗子封。待二十及冠，便将继位蓟王。刘备何去何从，且看天时天时人和。
皆擦身而过，未能射中。
蓟国海纳百川。显学又岂止儒墨二家。早将诸子百家，融会贯穿于《蓟国大百科全书》。并蓟国五学：王学、太学、大学、门学、科学。
或有人言。近似不过侍子，何来过百兵士。正如少时，乌莲入楼桑。所携部民亲卫，又岂止百人。侍子携部族主子北上，亦是两汉旧例。客居于楼桑蕃邸，亦或是采办良宅，定居国中，皆可。侍子，乃各部王子也。断不成等闲视之。
构造兵器之利，凡亲眼得见，皆震惊无以复加。而后一传十，十传百。国人尽知。如此，构造兵器，深切民气。而后因循成习。时下构造器，多以人力、畜力、水力、风力所驱。如有一日，改成蒸汽，亦或是内燃，乃至电力。猜想，国人亦不会讶异。终归有迹可循。
五楼大平座暖阁，大位空悬。蓟王仍未露面。
场中胜负已分。
三通鼓罢，鸣镝射空。
双舰于纵横水路，分波逐浪，来往驰骋。连弩对射，互抛投石，战况狠恶。常常战至紧急处。明知投石皆稻草编织，无从伤人，看台仍起惊呼。
正如感情的归属。爱、恨、情、仇，需清楚。切莫将情、欲，混为一谈。两情相悦，却为世俗拘束。婚姻嫁娶，衡量年纪、出身、边幅、家世，皆是欲。凡论及择偶观，皆是欲求不满。情在欲上。义在法上。真爱超出世俗，特别贵重。以是，寡人无情。只因好处拘束，牵一发而动满身。时候保持脑筋复苏，断不成等闲动情。