蓟王言，此有何难？择荒山，兴陵寝。逢祭日，共赴陵寝祭拜。家中另立神主，四时为祭。如此，二全齐美。
如挹娄“妇贞而**，贵壮而贱老”。贵壮而贱老，不难了解。老而无用，空消粮食，故贱之。何故妇贞而**。此亦是保存繁衍所需。未嫁之女，需先育一子。以示可生养，方可嫁人。故先淫而后贞。
为达目标，不择手腕。
殿中卢少保，亦感同身受。
“自古有几般：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。”
针锋相对，唇枪舌剑。亦无伤风雅之堂。
右相言道：恐民不肯。此举似有悖人伦。毕竟事死如事生。岂能令先人，沦为孤魂野鬼。
民风，或者称风俗，必与保存繁衍，息息相干。
且蓟国大开言路。只需言之有物，皆可畅所欲言。立阿斗为帝，渐刮风传。
阿斗乃出何后，为嫡子。宗子被废，理应继位。
逢月末大朝。宫府二系，官吏齐聚。幕府并封国，吏员齐备。人才鼎盛，大汉一藩。
二位国相佩服。
因而各城，纷繁修建陵寝，遂除占地之患。国人知乃诸王（子）陵之地点。亦将先人冢，主动迁入。为诸王占地守陵。
“臣在。”许攸捧芴而跽（jì，义同‘长跪’）。
天下分崩，诸王并起。许在所不免。
朝中重臣，各有主张。
正如蓟王函园。凡城中住民，皆守陵人。换言之，四百城港，亦是四百王陵。能入王陵陪葬，莫大之福也。
开年，蓟王二十又八。丰神英毅，天上谪仙：
待群臣各抒己见。蓟王居高问下：“子远。”
毕竟。封建期间，人丁划一于出产力。
蓟王又问儒宗：“郑公何所言？”
余音绕梁，其威犹存。
“服从。”许攸直言道：“洛阳天子，困守百里之土。号令天下，多有不从。大汉十三州，豪强把持关东，宗贼出没荆扬；合肥侯欲割江左，诸宗王盼中原逐鹿。然却无人敢为天下先。臣觉得，皆畏主公，传檄天下也。”
“下臣张种，拜见蓟王。”使者张种，自出侧席。
孟德，常娶人妻。许，亦有此因。
蓟王笑道：国人皆知，国中二十七县，四百城港，皆为王子封国。为王守陵，福莫大焉。何乐而不为。
自麟子阿斗，寄养王宫。蓟王又于易县，督造甘泉宫。国中有识之士，各有所悟。更加董卓授首，王允主政。若行拨乱归正，神器三易其主。洛阳汉室，必为天下所轻。
“有何高见。”蓟王如沐东风。
蓟国千里之土，千万百姓。