话音未落，电光石火。
恰是演武诸将。
冬狩乃典礼。有所获便可，数量乃其次。蓟王携重臣先回。
恰是头壮硕公鹿。
更有甚者，鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，驾车逐走兽，任地形险要，庞大路况，皆可安然通过。
略作考虑，许攸这便笑答：“乃出梁冀园中销金兔。林中走兽? 主公必令人以金粉涂之。谓之‘销金’。”
“何不早说。”许攸不及答话，陈琳已打马先行。
“本来如此。”陈琳幡然觉悟。蓟王昨夜命人? 捕获活物? 涂抹金粉。本日放归山林? 令百官射猎。
一言蔽之。四书、五经、六艺，与时人糊口? 息息相干。不成或缺。赤条而来，两眼一争光。除了扮傻充楞，假装失忆。需求保存技术? 一概不会。举步维艰? 糊口尚难自理? 何谈出人头地。首当其冲，与时人玩不到一块去。
试想。后代一中人之姿，穿越大汉，能有何为。
便有辎车，寻路上山。沿途将各营所获，悉数记录入册。而后交由庖人，剥皮抽筋，开膛破肚，涂抹炙烤，犒赏百官。
我有武力！
一传十，十传百。人尽皆知。
稍后，号声四起。
军市物美价廉，非军功不成得。唯有岁末大典，方对百官开放。话说，多年前，市开上林苑，洛阳百官，豪掷令媛。后十倍高价，转售金市。赢利之丰，无可计数。不料冬狩，竟开军市。百官闻之，无不恐后抢先。
许子远笑答：“此来冬狩，主公命军市令同业。犒赏之物，必出军市。”
少顷? 忽听绣衣吏，纵马呼喝：“主公言，箭射销金者，重赏——”
如此说来，体系真是个好东西。
蓟王与四位义弟，并王傅等人，国老重臣，循路而进。绣衣吏纵马突奔，自出周遭山林。将林中走兽，摈除到蓟王劈面。
典出《老子》：“不敢为天下先，故能成器长。”原意，为人处世，宜守分韬晦，莫作先行者。陈琳用在此处，乃指冬狩，强者先发，令其有为也。
诸如野猪，皮糙肉厚，不能一发入目，等闲毋去招惹。
许有人强辩。
“何谓销金？”陈琳忙问许子远。
百官三五成群，满载而归。
关公曰：“酒且斟下，某去便来。”
四书不精，五经不通，六艺不全。六乐、五射，六书，九数，文武双全先不谈。
更加有六书，九数，学成文技艺傍身。
郑玄注引郑众（字仲师）曰：“六书，象形、会心、转注、办事（指事）、假借、谐声（形声）也。”，“九数，方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不敷、旁要；今有重差、夕桀、勾股也。”
阚泽曰：“岂不闻‘背主作窃’? 不成按期？”
单论驾车。鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左，考过科目五项前，需家有车马先。更何况，另有骖马五辔、驷马六辔等，解锁初级技。
蓟王先击，世人齐发。走兽纷繁中箭倒毙，幼兽悉数放走。
我是天子！
用后代话说。既修炼文学设想思惟，又兼顾数理逻辑思惟。文理不偏科。
谓“修身、齐家、治国、平天下”。
若遇熊罴，亦毋镇静。绣衣追魂弩下，悉数毙命。
《周礼》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰‘五礼’，二曰‘六乐’，三曰‘五射’，四曰‘五御’，五曰‘六书’，六曰‘九数’。”