时人将正月正、仲春2、三月3、蒲月5、六月6、七月7、玄月九，此“七重”，列为谷旦。“重日”被以为是“六合交感”、“天人相通”之时。特别“七夕”，乃月逢7、日逢七，并与金、木、水、火、土，合称“七曜”。
张俭又微微一笑：“与武帝时，‘别无二致’。”
“七月初七，王母降为（麟子）弥月之喜。”窦太皇，不置可否：“众卿可知武帝时，西王母蟠桃会之事。”
此言高深。言下之意，武帝时甚么样，时下亦是甚么样。故，见仁见智。信者恒信，不信者恒不信。
然有些事，只可领悟，不成言传。宁肯托其有，不成信其无。
“众卿觉得如何？”少帝似有定夺。
仅此一句，足矣。
于人于己，皆是利好。
“西王母有五城十二楼。”少帝如有所思：“‘西王母’是否如我‘大汉天子’普通，亦是名号。”
降为麟子，弥月之喜。对西王母而言，又何尝不是可贵契机。天降麟子，再得西王母降福。令时人对中原仙门，重拾信心。汉室天家与西王母再续前缘，自上而下，引万民仿效。仙门阵容复起，足可于佛道之争中，扳回一局。
“然也。乃墉宫玉女王子登，飞降黄门寺。传语中黄门解步。解步遂报陛下，陛下又传公卿相商。”大将军何进将前后诸情，娓娓道来。
“本日之西王母，与武帝时西王母，有何异同？”少帝又问。
三公、九卿，神态如常。然大将军何进，却满面红光。从始至终，喜不自禁。虽为宿臣，仍不免手足无措，险殿前失礼。实在是喜从天降。
“臣，领命。”何进再拜而出。
西王母降为麟子弥月之喜。
张俭微微一笑：“老臣窃觉得‘别无分歧’。”
“何事如此火急。”本日本当休沐，故太皇问道。
西王母择七月初七下凡，亦有深意。
信者听之，自以为西王母寿与天齐。武帝时下凡，与本日下凡，皆同一人。
少帝能有此见地，张俭颇多欣喜：“或许如此。昔汉初，小儿于道歌曰：‘著青裙，入天门，揖金母，拜木公。’时人皆不识，唯张子房知之。木公、金母，便是二位仙尊。越人‘立东郊以祭阳，名曰东皇公（木公）；立西郊以祭阴，名曰西王母’。木公主阳，掌男仙名籍。金母主阴，掌女仙名籍。合称‘木公金母’。”