文王问太公曰：“王人者，何上，何下，何取，何去，何禁，何止？”
文王曰：“主位如何？”
守土
太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于六合，通于神明，而况于人乎！”
文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，以是然者，何也？其君贤不肖不等乎？其天时窜改天然乎？”
文王曰：“举贤何如？”
太公曰：“帝尧王天下之时，金银珠玉不饰，斑斓文绮不衣，奇特珍奇不视，玩好之器不宝，淫佚之乐不听，宫垣屋室不垩，甍、桷、橼、楹不斫，茅茨偏庭不剪。鹿裘御寒，布衣掩形，粝粮之饭，藜藿之羹。不以役作之故，害民耕织之时。削心约志，处置乎有为。吏忠正奉法者，尊其位；廉洁爱人者，厚其禄。民有孝慈者，爱敬之；极力农桑者，慰勉之。旌别淑慝，表其门闾。平心正节，以法度禁邪伪。所憎者，有功必赏；所爱者，有罪必罚。存养天下鳏、寡、孤、独，振赡祸亡之家。其自奉也甚薄，共赋役也甚寡。故万民富乐而无温饱之色，百姓戴其君如日月，亲其君如父母。”
文王问太公曰：“君务举贤而不获其功，世乱更甚，乃至危亡者，何也？”
太公曰：“君以世俗之所誉者为贤，以世俗之所毁者为不肖，则多党者进，少党者退。如果，则群邪比周而蔽贤，忠臣死于无罪，奸臣以虚誉取爵位，是以世乱更甚，则国不免于危亡。”
太公曰：“钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。夫钓以求得也，其情深，能够观大矣。”
国务
文王问太公曰：“赏以是存劝，罚以是示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之何如？”