这里和卡玛泰姬美满是两个天下，有咖啡馆，有网吧，有情侣旅店，乃至还能够跟着旅游团玩川藏线，是门生们消耗消遣的最好的处所。
当然卡玛泰姬在更深处的处所，即便是香巴拉的住民也不能够等闲达到邪术圣地，但因与邪术打仗的很多，也有很多出世在香巴拉的孩子有邪术天赋，古一不成能拦着他们回家探亲，以是多年以来，卡玛泰姬的法师们与香巴拉的住民们调和共处。
因邪术的影响，村庄里早就消弭了饥饿与贫苦，当然是明朝标准的饥饿与贫苦。
事情职员年青，不晓得这几个镇子和村庄之间是甚么干系，只觉得这里住的人比较少，之前统计没带他们，就顺手把这几百小我给写上了。
在空际运输线路提高了几年后，这个小镇也成了川藏空际运输线的一个端点，在一年半之前这里就通了空铁，固然需求经停，但也只需求两个半小时就能到达成都。
这三个村庄既没体例为门生们供应当代化的享用，也没体例像本来那样通过以物易物的原始手腕保持自给自足，日子过得越来越艰巨。
更让他刹时血压飙升的是，这三个村庄竟然没通水、没通电，乃至连条路都没有。
镇上的很多住民都熟谙这帮门生，他们觉得这帮门生是在尼泊尔的大学里读书，门生们也是如许自称的，他们毕竟年青，舍得在吃喝上费钱，是旅游淡季消耗的主力军，很受镇民们的欢迎。
但别曲解，固然他们住在山脉更深处的处所，但夏尔巴人住的那处所已经偏僻的够离谱的了，那边都能修路，香巴拉也不是不可。
可喜马拉雅山间隔他们的祖都城太远了，哪怕是近在天涯的尼泊尔村落要高低一趟也够费事的，斯特兰奇总不能给每小我安排一扇传送门回家，以是门生们还是待在喜马拉雅山四周。
伴跟着期间的生长，旅游业也开端逐步鼓起，茶社、民宿、剧院这些并不出产糊口必须品的修建逐步鼓起，也意味着这座小镇摆脱了高原孤岛的地步，开端与这个国度当中绝大多数的小镇一样迈入了当代化。
固然确切间隔黉舍有点远，但好歹也在喜马拉雅山山脚下，除了春秋太小不会开释传送术的门生，大部分门生宁肯跑远一点也要去夏尔巴人的镇子玩。
香巴拉以内的住民因数代遭到邪术滋养，把握了浅显人所没法把握的邪术技艺，能够产出少量的贵重药材、皮革和矿石，医疗手腕较之浅显人也更丰富，根基只要人另有一口气就能救得返来。
法师普通能够自给自足，但也有一些东西需求向香巴拉村庄采办，香巴拉的住民固然对于邪术心神驰之，但也晓得邪术是把双刃剑，如果摸索的过深，对于浅显人来讲是祸非福。
由村庄生长成小镇，镇里也逐步建立了黉舍和病院，沉痾的病人也能够用车拉着去多数会救治，人们对于赤脚大夫和邪术医学的依靠越来越低。
美国来的门生们有集会需求需求派对用品，尼泊尔来的门生们要修佛需求佛具，中国的门生每天在宿舍里研讨做饭，需求的食材和调料就更是数不堪数，就连印度来的门生都在漫山遍野的找香料。