予集《灵苑方》，论鸡舌香觉得丁香母，盖出陈氏《拾遗》。今细考之，尚已然。按《齐民要术》云：“鸡舌香，世以其似丁子，故一名丁子香。”即今丁香是也。《日华子》云：“鸡舌香，治口气。”以是三省故事，郎官口含鸡舌香，欲其奏事对答，其气芳香。此正谓丁香治口气，至今方书为然。又古方五香连翘汤用鸡舌香；《令媛》五香连翘汤无鸡舌香，却有丁香，此最为明验。《新补本草》又出丁香一条，盖未曾深考也。当代所用鸡舌香，乳香中得之，大如山茱萸，坐刂开，中如A4核，略无气味，以治疾，殊极乖谬。
枸杞，陕西极边生者，高丈余，大可作柱，叶长数寸，无刺，根皮如厚朴，甘美异于他处者。《令媛翼》云：“甘州者为真，叶厚大者是。”大抵出河西诸郡，其次江池间圩埂上者。实圆如樱桃，全少核，暴干如饼，极膏润有味。
按《月令》：“冬至麋角解，夏至鹿角解。”阴阳相反如此。古人用麋、鹿茸作一种，殆疏也。又有刺麋、鹿血以代茸，云“茸亦血耳”，此大误也。窃详前人之意，凡含血之物，肉差易长，其次筋难长，最后骨难长。故交自胚胎至成人，二十年骨髓方坚。唯麋角自生至坚，无两月之久，大者乃重二十余斤，其坚如石。计一日夜须生数两，凡骨之顿成发展，神速无甚于此，虽草木至易生者亦无能及之。此骨之至强者，以是能补骨肉、坚阳道、强精华也。头者诸阳之会，众阳之聚，上钟于角，岂可与凡血为比哉。麋茸利补阳，鹿茸利补阴。凡用茸，无乐太嫩，世谓之“茄子茸”，但珍其可贵耳，实在少力。坚者又太老。唯长数寸，破之肌如朽木，茸端如玛瑙、红玉者，最善。又北方蛮夷中有麋、麖、麈、驼。麈极大而色苍，尻黄而无斑，亦鹿之类。角大而有文，莹莹如玉，其茸亦可用。
苦耽即《本草》酸浆也。《新集本草》又重出苦耽一条。河西番界中酸浆有盈丈者。
山豆根味极苦，《本草》言味甘者，大误也。
《本草》所论赭魁，皆未详审，今赭魁南中极多，肤黑肌赤，似何首乌。切破，此中赤白理如槟榔。有汁赤如赭，南人以染皮制靴。闽、岭人谓之余粮。《本草》禹余粮注中所引，乃此物也。
今之苏合香，如坚木，红色。又有苏合油，如胶，今多用此为苏合香。按刘梦得《传信方》用苏合香云：“皮薄，子如金色。按之即小，放之即起，很久不定如虫动。气烈者佳也。”如此则全非今所用者，更当精考之。
《本草注》引《尔雅》云：“蘦，大苦。注：甘草也。伸展生，叶似荷，茎青赤。”此乃黄药也，其味极苦，故谓之大苦，非甘草也。甘草枝叶悉如槐，高五六尺，但叶端微尖而糙涩，似有白毛，实作角生，如相思角，四五角作一本生，熟则角坼。子如小扁豆，极坚，齿啮不破。
南烛草木，记传、《本草》所说多端，今少有识者。为其作青精饭，色黑，乃误用乌桕为之，全非也。此木类也，又似草类，故谓之南烛草木，古人谓之南天烛者是也。南人多植于庭槛之间，茎如蒴藋，有节；高三四尺，庐山有盈丈者。叶微似楝而小。至秋则实赤如丹。南边最多。