《寻秦记》的末端处，项少龙和秦始皇反目成仇，只好远走北方草原。
即便如此，也很难让统统人都对劲。
除了穿越这个噱头外，并没有太大的文学代价，没法获得文坛支流权势的承认，就连鸳鸯胡蝶派的小说也大有不如。
他毫不客气地指出蔡元赔的索隐是牵强附会的“大笨伯猜笨谜”体例，以为校长和他的“亲朋团”走错了路。
林子轩把有关《红楼梦》的研讨大抵梳理了一下，发明刘新武的《揭秘红楼梦》不大合适在这个期间讲，它实在属于红学中的探佚派。
不过他体味林子轩的脾气，晓得这位大老板是不差钱的主，只能尽快出版《寻秦记》，赚取最后的利润。
别的，另有批评派和创作派。
比如，蔡元赔在《石头记索隐》中就以为贾宝玉，即传国玉玺之义也，乃暗射康熙时的废太子胤礽。
“作者持民族主义甚挚。书中本领，在吊明之亡，揭清之失，而尤于汉族名流仕清者，寓怜惜之意。”
由此开端了红学史上的蔡胡之争。
在这里埋下了一个伏笔，那就是项少龙的孩子改名字叫做“项羽”。
并且，《大唐双龙传》写到最后较着是掌控不住了，不得不仓促末端。
索隐派是红学中的猜谜派、秘史派。
这是中国文学研讨史上第一部真正意义上的中西文学比较研讨论文。
此时，辛亥反动发作时提出“反对满清”的豪情还未退去，人们大多怀有“民族主义”的情怀，是以《石头记索隐》在当时获得了遍及传播。
因为比较忙，他筹办每殷勤复旦大学讲一节课，算是门生的选修课。
今后，胡拾建立了《红楼梦》的考据派。
从而考索出“所隐之事，所隐之人”，编造各种秘史。
当《寻秦记》的新奇感畴昔，就只能吸引一批牢固的读者了，这批读者恰是《浅显小说周报》的订阅用户。
究竟上，蔡元赔一向没有放弃索引派。
固然小说结束了，但读者看到这个结局，以为应当会有续集，报告项羽颠覆秦朝的故事，这类设定想想还是很吸惹人的。
说到底，它就是一本爽文。
在这个年代，这类宫闱秘史的说法具有较大的吸引力，把《红楼梦》和清朝皇室联络起来，终究得出了《红楼梦》是一本政治小说的结论。
因而，黄毅这位只写过一部小说就不见踪迹的作家成为一个谜团，让读者们可惜不已。
在他汇集质料备课的时候，《寻秦记》的连载结束了。
鲁讯就属于批评派的代表人物，在他的《中国小说史略》中有对《红楼梦》的杂论。
鲁讯的考语是：流言家瞥见宫闱秘史。
刘新武毕竟只是个作家，而不是红学研讨家，他讲的很多东西都是文学家的揣测和设想，没有本色的证据。
平禁亚并没有说对，林子轩不是不差钱，而是需求很多钱。
一时候，蔡元赔成为索引派的集大成者。
林子轩只要在风雅向上不出错，有了脑海里的影象，在大学里讲讲《红楼梦》还是没题目的，归正就是对付一下差事。
他以为红学贯穿了两条红线：一是体例上对峙文学赏识，否定考据、索隐、探佚；二是内容上对峙“情面说”，否定“自传说”、“秘史说”。
红学研讨过分博识了，各派都对峙本身的主张，很难压服其别人。