这就是小圈子思惟，大多数中国文人并不晓得外语，打仗的西方文学都是通过翻译的作品，这些作品颠末翻译以后透着一股浓浓的中国味道。
至于《麦田里的守望者》，因为内容分歧适中国社会，林子轩懒得出版中文版，以是很多中国粹者都不晓得林子轩在美国又写了一本脱销书。
就算有点名声，也极其有限，恐怕都是林子轩本身吹嘘出来的。
和林羽堂一样，海内的很多人弄不明白林子轩在西方文学界的位置。
林子轩决定把《京华烟云》给写出来，这本小说是林羽堂的代表作。
林子轩也不能说我只收具有代表性的新文学作品，你的小说不敷资格，那样太获咎人。
对于林子轩来讲，这个期间的确是已经畴昔的汗青，他正糊口在汗青当中。(未完待续。)
何况林子轩写的过分直白，没有文采，分歧适中国粹者的浏览风俗。
成果可想而知，除了遭到一番挖苦外，本国出版社底子不予理睬。
他们不清楚此时现在的西欧文坛正风行甚么创作流派，他们翻译过来的都是西欧文坛几十年前，乃至是上百年前的作品。
日本文坛打仗西方社会，学习了西方的文学创作技能，然后中国留门生又学习了日本的创作伎俩。带回了中国。
另有很多文坛的老前辈，倚老卖老，弄的他不堪其扰。
但林羽堂让他不欢畅了，那就写吧。
乃至说他的小说比林子轩写的好上一百倍。
民国期间的中国文明界固然崇尚西方文明，翻译了大量的西方名著。仿佛和西方文明接轨了，但还是有着一种小圈子思惟。
这是一件没有公开的事情，现在却传的人尽皆知。
浅显文学一贯不受文学批评家的待见，这是文学界的常态。
直到口语文的推行，很多翻译家舍弃了白话文，利用口语文翻译本国名著。
也就是说，林子轩底子没有进入美国文坛支流文学的范畴。
我们只要在美国颁发小说，也能获得庞大的名誉。
只要那些出国留学，直接打仗西方文学的人才气逼真的感遭到两种文明的庞大差别。这类人非常少，就算返国以后先容了西方文明。短时候内也窜改不了中国文坛的民风。
美国人对这两次战役有着稠密的兴趣。很多文学作品都报告了这方面的内容。
如此才让中国文人认识到本国人的写作技能和中国文学不同很大。但还是较为隔阂。
他本来没筹算写《京华烟云》，因为这部小说的时候线太长了，高出中国三十多年的时候，没有产生的事情他如何写，他不成能泄漏天机，那是自找死路。
美国产生了两次大范围的战役，一次是华盛顿带领的建国战役。一次是林肯带领的南北战役，这两次战役深深的窜改了美国的汗青。
推行新文学丛书籍来是他在美国的一种尝试，如果反应还能够，就会持续推行下去，如果反应不好，就停息下来。
翻译成中文后也叫做《瞬息京华》，旨在向西方先容道家文明，以弘扬道家思惟为主题。
就以川端康城的新感受派为例，日本人学习了西方当代派文学创建了新感受派，然后传到中国，构成了中国的当代派文学。
他们看到的都是西方的那些名家和名著，觉得翻译了莎士比亚就体味了英国文学。