或许因为信息闭塞的原因，他对于中国文明界的实在近况不是太体味，不晓得现在的中国正处在倡导复制和仿照西方的政治轨制和科学文明的高潮。
繁忙了一天，半夜十二点，泰戈尔结束了他的第一次上海之行，前去上海招商局船埠，踏上了北上之路。(未完待续。)
歇息了一会，泰戈尔记起了在邮轮上和他握手的林子轩。
“又一个信奉西方思惟的青年。”林子轩走后，泰戈尔非常绝望的说道。
他感觉能够和那位年青人好好谈一谈。
从杭州回到上海后，4月18日下午，商务印书馆、《申报》等机构，以及印度、西方人士共1200余人，借宝山路商务印书馆的图书馆集会室，为泰戈尔停止昌大的欢迎会。
只是他很想奉告这位印度墨客在目前中国这类大环境下，这类主张必定会遭到礼遇。
他此次拜候中国，带领着国际大学传授、梵文学者沈莫汉，国际大学艺术学院院长、当代孟加拉画派大画家南达拉波斯等人。
也就是亚洲文明，在这个期间亚洲被称为“亚细亚洲”或者“远东地区”。
徐至摩作为墨客，见到泰戈而后一向很冲动，就像是后代的小粉丝见到天皇巨星一样。
他还把林子轩的几篇诗歌用英文朗读了出来，不得不说。英文版本的诗歌贫乏了东方说话的神韵，听起来并不如何样。
接下来，徐至摩带着泰戈尔前去杭州旅游西湖美景。
他常常在西欧停止拜候讲学，体味西方人如何对待亚洲人，以是他对林子轩被美国记者专访非常猎奇，便找徐至摩探听。
那边有龙华寺、龙华塔等名胜，四周农家多莳植桃花。风景绝佳。
如果林子轩不遗余力的鼓吹泰戈尔的东方文明答复，必定会吸引攻讦者的火力，泰戈尔能够回到印度去，他还要留在中国持续糊口。
泰戈尔在乎的是林子轩写了在美国脱销的小说。
这才是他中国之行的首要任务。
他认识到了西方文明对于东方文明的粉碎。
他演说的内容不是诗歌，而是《东方文明的危急》。
这位西方记者拿到了想要的消息素材，筹办分开上海，前去北平拜候吴佩浮。
早晨的时候，徐至摩把林子轩带到了沧州别墅，和泰戈尔停止了半个小时的扳谈。
就算是梁启朝和徐至摩也只是借助泰戈尔为本身造势，而不是真的就信赖他的主张。
在这个期间的中国，一个较为扭曲的观点是鼓吹传统文明就是开汗青倒车，会遭到攻讦。
泰戈尔在扳谈中倾销本身的主张，谈了他对于东方文明的观点，以为只要答复东方文明，像是印度和中国如许的古国才有前程，一味的仿照西方社会不会胜利。
林子轩欢迎泰戈尔的到来。
两人的扳谈不是很顺利。
而后，他就在徐至摩的伴随下乘车前去静安寺路的沧州别墅歇息。