他把中国的新文明和欧洲的文艺答复比拟较，以为新文明是中国思惟界的一次大束缚。
“我借这个机遇要对很多朋友表示很深厚的感激。我最感激的是：伦敦大英博物院的翟林奈博士，巴黎的保罗伯希和传授，没有他们的热情援助，我不会得着这些质料。”
他是为了研讨学问而来，对于盗取中国文物的本国人并没有观点，或者是不肯意多想。
在外洋的中国留门生不知情，才把帽子扣到胡拾头上，当然，这也有胡拾曾支撑过北洋军阀当局的启事。
翟林奈是英国汉学家，在大英博物馆卖力斯坦因盗取返来的敦煌文献质料。
这恐怕是遭到他的老友丁闻江的连累，丁闻江在孙传方部下做沪松商埠督办公署的总办。
大多是新月社和当代批评派的成员。
不要以自擅自利作为行事的原则，不要以荒唐和吃苦作为人生寻求的目标，不要再把婚姻当作是儿戏，觉得欢畅能够结婚，不欢畅能够仳离，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！
在北平，对于徐至摩和陆小蔓的婚姻，言论大多持攻讦的态度，支撑的人很少。
在一次和朋友用饭时，就碰到中国留门生发传单。
不过，胡拾的欧洲之旅并非都是功德。
乃至成了巴黎法兰西学院的传授。
传单上如许写着：《警告旅欧华侨同胞，请重视孙传方喽啰胡拾博士来欧的行动》。
在后代，有人说胡拾一样插手了徐至摩的婚礼，还做了主持人，这是无稽之谈。
还就中国的新文明生长做了几次演讲。叫做《中国的文艺答复》。
斯坦因汇集的敦煌汉文写本固然量比较大，但因为他贫乏汉学知识，挑选不精，在汗青代价上远逊于比他晚到敦煌的法国考查家伯希和的汇集品。
这番别具一格的证婚词在汗青上想来都是独一份。
这是拿徐至摩和陆小蔓的事情警告梁思城和林徽茵，对待豪情要当真。不要动不动就仳离，品德废弛，屈辱家声。
因为林子轩和陈寅格的建议，敦煌文明在中国海内逐步遭到学术界的正视。
伯希和获得敦煌的多量贵重文物。写了《敦煌千佛洞》等书，在法国名声大噪。
毕竟徐至摩和林徽茵之间的豪情纠葛人尽皆知，梁启朝想必对这位将来的儿媳妇不太放心，这才事前敲打一番。
他在《神会和尚遗集序》中如许写到。
不然没需求写这封信，还把骂徐至摩的证婚词附带上去。
“明天作了一件极不肯意的事，去替徐至摩证婚。他的新妇是王受兴夫人，与徐至摩爱情上，才和受兴仳离，实在是极之不品德。我在婚礼演说一篇训词，大大经验他们一番，新人及合座来宾无不失容，此恐是中外古今前所未闻之婚礼矣!”
这件事梁启朝事前知会过徐至摩，他在婚礼上不会说好听的话，徐至摩故意机筹办。
前来插手婚礼的来宾大多并不知情，一时候，婚礼现场的氛围极其难堪。
过后。梁启朝给远在美国的儿子梁思城和林徽茵写信，说了这件事。
这个时候的胡拾还在欧洲游逛。
现在，作为长辈的梁启朝骂了两人一次，其别人也不好说甚么了。
他在英国呆了几天，和英国的汉学家们交换学问。
这类旁敲侧击的老毒手腕也只要梁启朝如许的大文学家才应用的如此圆转自如。