还就中国的新文明生长做了几次演讲。叫做《中国的文艺答复》。
不要以自擅自利作为行事的原则，不要以荒唐和吃苦作为人生寻求的目标，不要再把婚姻当作是儿戏，觉得欢畅能够结婚，不欢畅能够仳离，让父母汗颜，让朋友不齿，让社会看笑话！
前来插手婚礼的来宾大多并不知情，一时候，婚礼现场的氛围极其难堪。
因为林子轩和陈寅格的建议，敦煌文明在中国海内逐步遭到学术界的正视。
这是拿徐至摩和陆小蔓的事情警告梁思城和林徽茵，对待豪情要当真。不要动不动就仳离，品德废弛，屈辱家声。
在后代，有人说胡拾一样插手了徐至摩的婚礼，还做了主持人，这是无稽之谈。
思惟保守的梁启朝本来分歧意这桩婚姻，但在各方的力劝下，他才勉强承诺作证婚人。
他把中国的新文明和欧洲的文艺答复比拟较，以为新文明是中国思惟界的一次大束缚。
不过，胡拾的欧洲之旅并非都是功德。
做完这件事，胡拾又到了德国。
“明天作了一件极不肯意的事，去替徐至摩证婚。他的新妇是王受兴夫人，与徐至摩爱情上，才和受兴仳离，实在是极之不品德。我在婚礼演说一篇训词，大大经验他们一番，新人及合座来宾无不失容，此恐是中外古今前所未闻之婚礼矣!”
毕竟徐至摩和林徽茵之间的豪情纠葛人尽皆知，梁启朝想必对这位将来的儿媳妇不太放心，这才事前敲打一番。
他是为了研讨学问而来，对于盗取中国文物的本国人并没有观点，或者是不肯意多想。
没看就连鲁讯闹婚外恋都要躲到南边去，鲁讯但是号称生命不息，战役不止的超能人物，在论争上没怕过谁。可还是顶不住这类压力。
这里首要说的应当是林徽茵了。
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梁启朝还把在婚礼上的证婚词写在函件上。
伯希和获得敦煌的多量贵重文物。写了《敦煌千佛洞》等书，在法国名声大噪。
8月26日，胡拾在法国拜访了伯希和，颠末伯希和的先容得以走进了巴黎国度图书馆，翻阅敦煌经卷。
在外洋的中国留门生不知情，才把帽子扣到胡拾头上，当然，这也有胡拾曾支撑过北洋军阀当局的启事。
他演讲的题目叫做《中国小说》，时长105分钟，他在演讲的过程中讲了三个英语笑话，竟然被本国人听懂了。
乃至成了巴黎法兰西学院的传授。
不像林子轩那样气愤。
法国人伯希和偷运的敦煌文物存放在巴黎国度图书馆。
大多是新月社和当代批评派的成员。
这件事梁启朝事前知会过徐至摩，他在婚礼上不会说好听的话，徐至摩故意机筹办。
他此次来英国。首要的目标是插手庚子赔款的集会，不过英国人对此不如何正视，开了几次集会后就各自离散了。