我指了下蒋诗雨，对妙音说：“大师，拿出来能行么？这东西很邪，别冲了她。”说实话，佛道之间并不存在谁的法力凹凸，只是对于这类煞物，道家以灭为主，而佛家则是化解，何况在我青囊中安排了好久，冷不丁的拿出来，很轻易给蒋诗雨形成伤害，毕竟她可没有祖师爷护体。
妙音讲完后我才晓得，本来是因为玉本来是地藏王菩萨度鬼时用的一种法器，众所周知统统的菩萨当中属地藏王菩萨最为巨大，他曾发下那句“天国不空誓不成佛”的弘愿，以大恐惧精力就度恶鬼走出天国，循环转世。
中年和尚出言禁止：“不成胡说，佛在《华严经》上说，统统众生皆有如来聪明德相，但因妄图别离固执而不能证得。”随即对我躬身：“贫僧妙音，芸芸众生，非论是道是佛，统统皆由心生。”
“见过大师。”我也拱手。他的话我当然明白是甚么意义，华严经这句话是佛祖劝说那些想成佛而不得佛的人。但当我以慧眼望向妙音时，他俄然与我对视，一刹时我仿佛感遭到他的天灵盖佛光四射，头顶浮起了莲花宝座。当即我赶紧双手合十：“罪恶。”
我一想归正也没吃早餐呢，能管饭当然何乐而不为了。跟着一诚入了寺，不成否定刚进了寺门就感遭到了实胜寺的皇威，进门便是两进院落，全部寺院由南向北修建在中轴线上，庙门两侧是钟楼、鼓楼，大殿是寺院的主体修建，为五间重檐歇山式，盖黄琉璃瓦边剪边。殿内供有释迦牟尼、弥勒、无量寿等佛的造像。
提及寺庙的风水择地与大师糊口较远并且很墨迹，说了你也不能爱听，不过有本堪舆典范名为《九经会聚》上有如许一句话：“死水来死水去做神堂佛法常普渡众生；煞水来煞水去安神庙神欣威赫显神灵”。这句话的意义则是古刹坐之能镇煞才气显神灵之力，如果这些煞气神庙都没有体例搞定，谁还去信？香火如何会旺？
我也有些不美意义的挠了挠头：“应当。。是吧。。。”
可世上好人如何会根绝？那天国又如何能空？以是地藏王菩萨生生世世的都在为恶鬼讲经，有次地藏王菩萨在天国讲经的时候，有恶鬼问菩萨：“菩萨，我平生都在积善性善，只是因为争论误伤致死了一人，为何会罚我下天国？而我那一起的玩伴倒是个屠夫，他毕生都在杀猪，临死前才放下屠刀，怎能成佛？”
蒋诗雨明天穿的了一身朴实的活动装，高挑纤细的身材，算的上一等一的美女，梳起马尾的模样为那本来美丽的面庞平增了几分生机，她极其开朗的靠近我，笑着说：“你不是羽士么？如何还来信佛了？”
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我一看此人恰是我那高中同窗蒋诗雨，实在没想到佛门之地她一个女孩子来干甚么？不过这年月朔路，我便拍了下本身的脑门，都甚么年代了，如何那么食古不化，现在封为居士女子多了去了。
“不忙，叫贫僧法号一诚，家师特地让鄙人为施主筹办斋饭，施主一起风尘仆仆，何不进寺歇息半晌。”一诚说。
恶鬼又说：“菩萨我还是不平。”
地藏王的本意是想让他体味玉口亦是欲口，只要将欲望止住，明悟佛心才可成佛。但恶鬼还是不平，含着地藏王给的玉佩偷偷上了界，堆集他怨气的玉石终究为死玉，纳六合邪欲肮脏，厥后恶鬼作歹多端被羽士所杀，死玉天然也就流落人间。至于那柳叶徒弟说则是墓糊鬼的前身，他本无形无相，柳叶则是它凭借的本体，也是怨念的化身。