汉人具有孔教教义这一大杀器，当然能够保持汉文明千年不坠，但是这类认识形状的独占性，独一性的弊端也很大。
在1722年-1724年，代表彼得大帝出使准噶尔汗国的俄国大使炮兵大尉温切夫斯基，在他本身的见闻录写了一段关于准噶尔马队设备火绳枪比例的笔墨：有20名身披铠甲、头戴尖顶盔、手持马刀和梭镖的甲士在行进，厥后跟着15名身披盔甲、头戴护颈头盔、手持马刀和火绳枪的甲士。行列中的甲士总计35人，两队甲士合计70人。
起首是战役力的题目，清朝入关前蒙古诸部已经被打服，***称帝前就已经被蒙古诸部尊称博格达彻辰汗，成为了蒙古诸部的大统领。
韦宝并不感觉把清廷的很多封建轨制的顶峰之作和彼得大帝，和***波拿巴放在一起有甚么违和的处所。
只要推行多元主义兼包并容的国度才有环球视角，才气够频繁对外用兵。
真正时候面对着**危急的两宋搜刮才气都比**强。
靠清廷的生长汗青打根本，剩下二者是韦爵爷的进阶版。
清败准噶尔，背后是非常强大的国度，内里是沙俄和清的合作，尼布楚条约的签订使得准噶尔同时被清和沙俄结合绞杀。
清朝火器技术相对于**的进步，主如果同一了火器的规格制作工序，特别是淘汰了**掉队且华而不实的火门枪，如各种多管火器，而同一鸟枪为制式兵器。
历代满人天子的根基共鸣就是汉人的儒学只合适被利用来统治汉人罢了。
隆庆和议抓住了一个好机会，天时天时人和具有，达成一个两边都比较对劲，也不丢面子的好和谈。
清灭准格尔是综合国力为主，交际政策为辅获得的胜利。
所谓善攻者动于九天之上，清廷在地理上就对蒙古地区占有了极大的计谋上风。
至于都城会被围，如果按老爷们的设法儿留在南京，那就连北京被围都不是事儿了。
**朱元璋和朱棣雄师出塞把元朝残存撵到漠北，但是还是没法斩草除根，草原上永久是一波一波游牧民族。
在隆庆和议之前，**与蒙古大大小小的战役不竭，明英宗本身也在亲征中大败，被抓。
准噶尔汗国野战相称不错，但因贫乏重型火炮而攻城乏力，这一短板在和清帝国的战役中表现得淋漓尽致。
何况清朝对准噶尔部的完整征服是有必然偶尔性的，在18世纪中叶，换了乾隆以外的任何一个天子，都不必然会倾尽力犁廷扫穴全灭准噶尔。
蒙前人、满人的成绩，汉人必定是没法学习也不成能企及的。
韦宝又想获得高度自在，商讨繁华，科技发财，极具扩大性的国度情势。
西汉刘邦首创了权力让渡的郡县制与分封制并行的一国两制。
起首打准格尔可一点都不简朴，清死磕了三代天子才处理的事情。
藏区战役力也式微的不可。
汗青上各期间藏族人数的提法差异都大。
至于说清朝推行甚么减丁大兴黄教之类，能够说是蒙前人本身本来就已经挑选了黄教，早在元朝时候蒙前人就开端信奉**教，藏传佛教太合适胃口了。