其为员权力超越东厂，活动范围自京师遍及各地。及至宪宗时又复设立“西厂”。
到了明中前期，东厂的侦缉范围乃至扩大到了天下，连远州僻壤，也呈现了“鲜衣怒马作京师语者”。
朱棣因夺帝位曾得助于寺人，故视他们为亲信，设东厂，由寺人主持。
东厂不但在机构及职员配置上更加精干公道，并且在侦缉行动上制定了相称周到的轨制。
而丁绍轼支撑的事情，他们也必然反对。
西厂在明朝汗青上只短期存在过，明宪宗成化年间建立了一个新的内廷机构——西厂。其权势乃至超越了老前辈东厂
更有甚者，未几又设立“熟行厂”，以大寺人“刘瑾躬自领之”，东厂、西厂皆受监临，“逻卒四出，天下骚然”。
役长各统帅番役数名，番役又叫“番子”，又叫“做事”，这些人也是由锦衣卫中遴选的精干分子构成。
东厂第一任厂主已不成考，《明史·成祖三》记录“是年，始设东厂，射中官剌事。”
刘瑾最为跋扈放肆，大臣的奏章要写两份，必须先送刘瑾，然后才送通政司转给天子。
厥后虽因内阁大学士的“谏阻而罢”，但至武宗时“西厂复设”，构成东西“两厂对峙”的局面。
为寺人擅权供应了前提，但在明朝寺人只是天子权力的延长。
使得皇权获得了前所未有的加强，也为厥后寺人干政埋下了隐患。
锦衣卫的都督，则是魏忠贤的干儿子田尔耕担负。
寺人不但在政治上弄权，并且在经济上贪污纳贿，巧取豪夺，讹诈大量财产。
“官方偶语，或触忠贤，辄被擒僇，乃至剥皮、刲舌，所杀不成胜数，门路以目”。
锦衣卫，天子的侍卫机构。前身为太祖朱元璋时所设御用拱卫司。
其他的人靴帽不异，但穿直身。
朱棣在靖难之役顶用武力不法颠覆了建文帝政权，在南京自行即位，改元永乐，是为明成祖永乐天子。但当时社会上对永乐政权的合法性贰言纷起。
但是韦宝仿佛健忘了一件事，大明的寺人只能偷偷揽权，起码不是名正言顺的，以是言官们才勇于一个个的跳出来撞墙当忠臣。
丁绍轼则道：“微臣感觉首辅大人，魏广微大人和黄立极大人，韦爵爷说的，有些事理，详细实施会如何，微臣不敢臆断。”
出于独裁政权的内部需求，天子需求一个独立于官僚机构以外的权势供本身利用，东厂、西厂与锦衣卫都是如许的机构。
至于社会上层人物的隐私，乃至“家人米盐猥事”，很难躲过厂卫的耳目，多在宫中传笑。
厂卫勾搭，大兴冤狱，残害异己官吏，讹诈财帛，残暴百姓。
朱由校问的题目是：“关头谁能包管前朝节制不好，到了我们手里就能节制好呢？”
对于中国的历代王朝而言，如何措置好寺人题目，是一个非常费脑筋的事情。
王振家藏金银60余库，刘瑾家有黄金24万锭又57800两。
北都城表里都说有两个天子，“朱天子”、“刘天子”，或者叫“坐天子”（武宗）、“立天子”（刘瑾）。
寺人擅权，减轻了明朝政治上的败北，减轻了群众的磨难和社会不安。
东厂的侦缉范围非常广，朝廷会审大案、锦衣卫北镇抚司拷问重犯，东厂都要派人听审。