对于这一点，孙晋微微点了一下头，并不感觉奇特。俞国振既重用方孔炤，并且与方以智为友，他对于《易经》天然极其推许，有本身的观点并不料外。
这就是本末倒置了，究竟上，这个期间，欧洲所谓的发蒙思惟家们，正在把中原的科举轨制吹嘘得天花乱坠，就如中原在某些时候总觉得本国的玉轮比较圆一样。
俞国振一边筹措着说话一边说，语速就很有些慢。最后时孙晋还是一脸镇静，但听着听着，他的神采就板起来，到了厥后，干脆就是勃然大怒。
先人一提及科举轨制，常常就对其不屑，乃至觉得中原之以是掉队，便在于科举轨制。
“如此科举，岂是科举？”终究，他还是忍不住诘责道：“如许考出来的，不读圣贤之收，岂不满是贩夫走狗，小人当道，国政岂有稳定之理？”
俞国振略微沉吟了一下：“我所说的科举。与鲁山先生所说的科举，怕非为同一事。”
“鲁山先生，想必来此之前，曾得史道邻面授机宜吧。史道邻亲身到了钦`州，据闻还见着了陈卧子，鲁山先生，方密之才是真儒，陈卧子算是半儒，至于史道邻么，与内宦宦官没有甚么辨别。”
真正让科举轨制起了相恶感化的，乃是科举测验的内容。自从科举中进士一科固化到只考四书五经以后，这类轨制的负感化才开端大于它的主动感化。
俞国振这句话的评断，当真是刻薄至极，他也是吵出了真火，故此才有此语。
“济民，你这是与天下仕子为敌，千夫所指，无疾而终，你如果一意孤行，便是建起你的中原国，也必鼎祚不悠长。良药苦口，良言逆心，你必然要三思！”固然产生了辩论，孙晋告别时仍然做最后的尽力：“慎之，慎之！”
在俞国振看来，千言万语不照实地一观，成果史可法仓促的钦`州之行，除了加深了他对俞国振的愤懑以外，却并没有给他太多的震惊。很明显，俞国振的筹算落空了。
“此言何解。莫非另有别的科举？”
“我之科举，起首考的内容不再拘限于四书五经。更不会以一篇八股而定毕生。要考学子之眼界、思惟、数理，考其涵养、办事、品性，考其潜力、志向、意志。落第以后，也不会立即为官，而是为吏，于平常事件措置当中，磨励其精力，进步其才气。未曾为吏，便不成为官，制止其为胥吏所操控，更制止其身为主官，却不通事件。”
这份报纸在八月二十五日便被吴三桂派人送到了阿济格手中，阿济格兵至开平中卫。玄月一日，已经兵临锦州的多尔衮，一样看到了这份报纸，然后传令全军抓紧地发。