完美的矛与盾。
野比大雄面前的选项是，1.立即起床；2.可贵周末持续睡。
在详细阐发“哆啦a梦悖论”之前，还是用一个状况更加抱负化的故事来讲明一下哆啦a梦天下中这个实际的存在。
实际其之一，现在的本身回到了畴昔却成为了“因”。
在更加悠远将来的观察者眼中，这条因果链实在就只是一条直线罢了……这条时候轴就是一条直线罢了。
而那短篇的结局更是耐人寻味。
回顾结束。
“刺穿统统的矛”与“毫不会被刺穿的盾”二者有一个是谎话，那么上述两个实际当中有一个具有缝隙。
而下一话，我要持续贬低时候系的道具。
如此，两个实际就对接上了。
实际其之二，现在的本身晓得了将来仍不过是“因”。
但是，既然呈现了“观察”一词的话，那就有所谓观察者，也就是基准的存在了。
如此，这个道具本身就是证据了……如果将来不成改，那么不管如何观察都应当只能看到一种结局才对。
的确不把祖父悖论放在眼里（固然，原感化“条条通衢通罗马”实际解释了世修的出世题目）。
重视，并无描述那秘闻册被世修回收了，或是被哆啦a梦收起来了……保存无缺的相册甜睡在某个角落，直到由下一个野比世修通报给下一个野比大雄。
有缝隙的，是“通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来”这个……但并不是说这层次论有弊端，而是说，这还只是个表象。
像这类观察到的将来成为畴昔事件启事的，在邪术教员的天下中也有……虽说大结局最后表示阿谁将来和超铃音地点的将来分歧，但学园祭的光阴机圈套却恰是上述实际的写照。
……
……因而全部哆啦a梦的故事便开端了。
等等！
虽说我有提出了一个原作中扇我耳光的处所（趁便一说，实际上另有其他短篇也否定我所提出的这个观点，比如有一话大雄操纵光阴机侦破了胖虎之父车祸事件，并胜利地将胖虎之父给推开制止了车祸。），但另有一个我用心按下没有会商的冲突之处。
被必定的“因”以及“果”，没法点窜……这是时候系道具的极限。
那么总结一下，在藤子天下的时候观中……
观察将来晓得将来这件事，就已经成为了“因”，指导出实在之将来，那独一的“果”？
而，为甚么野比大雄会直到中午才起床……并不是因为睡过甚，而是因为长时候旁观张望镜。
不过我没兴趣去提炼魔葱天下的天下观，这个就交由魔葱厨们去总结了。
运气之轮，不断扭转。
啊……
通过窜改现在能够窜改现在所观察到的将来，结论便是如此……而上述道具都只是通过某个窗口渠道停止观察，以是观察者只要大雄而不存在题目。
有没有人感觉，如果超铃音没有将涅吉他们送去将来，实际上超铃音的赢面更大……好吧，这里有博弈论和概率论中的希冀值等题目，以是不说这个了。
嗯……
如果观察者是野比世修……那么大雄会与胖妹结婚并最后欠下大笔债务就是已经产生了的畴昔，这个畴昔是不管如何都没法变动，世修的祖谱上只会是胖妹的名字。
除此以外，通过瞻望将来以躲避各种伤害的道具，比如带路天使等等，更是数不甚数。