伊西斯非常喜好这小孩，想让他长生，就命他在火里烧炼，王后瞥见后非常活力，伊西斯只得让小孩重生，但他却不能长生了。厥后伊西斯规复了女神样，并请国王把圣柱赐给她，国王承诺了她的要求。(未完待续。)
不管是法老，王公贵族，还是基层布衣百姓，埃及人都但愿本身身后获得冥王的恩宠，以是埃及才会呈现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人浏览的《亡灵书》等等。
泽被埃及全土使得国境以内风调雨顺，岁岁安然，把人们从茹毛饮血的期间导向文明之路。奥西利斯的弟弟暗中和戈壁之神塞特非常妒忌他，遂用计将他装入一个盒子中，放逐到尼罗河中。
不久伊西斯又生了一个儿子荷鲁斯。塞特晓得后又各式缉捕他们，使他们无处藏身。厥后塞特将何露斯害死，伊西斯得拉神和聪明神托斯互助，才使爱子起死复生。
鉴于戈壁动植物固执的生命力让埃及人佩服，又是埃及人保存的根本，埃及人对动植物的崇拜内心油但是生。在浩繁的神灵中，药神赛克美特(Sekhmet)占有着首要的位置，她的名字在埃及语的意义就是强大的。
之前曾害死奥西里斯几次，但都被奇异的伊西斯女神重生。这一次他想出一个战略，他乘奥西里斯从外洋返来时，请兄长去了他的住地，他要为奥西里斯停止一个昌大的欢迎宴会。本来伊西斯不让丈夫插手，可奥西里斯见兄弟非常诚肯，便执意要去。
比方信奉植物形象的神只（圣兽）就是个特性。有的神只是原封不动的植物形象，有的神只则是在人体上安设了一个植物的头，有的则是头上安设神之意味的神像，有的则满是人的模样，而手上拿着神的意味。
本文拟在这些方面做些切磋，一方面能够促进我们对埃及文明的体味，另一方而但愿能对埃及学的学科扶植有所帮忙。
厥后奥西里斯被兄弟塞特毒害致死，被众神接去做了冥府之王，以是他更多的是被视为冥王神。在古埃及，群众对奥西里斯也非常崇拜，到厥后他的职位几近与太阳神拉平起平坐。
如果羽净重于心脏，死者就是无错误的好人，然后死者会被霍尔斯带到一个位于阳间的乐土居住，获得长生。不过在乐土居住，必须按期轮番为奥西利斯种田，因而就演变成在死者墓中放进人偶，由人偶代替死者服劳役。
而伊西斯则成为塞特的眼中钉，他命令任何人不得采取或庇护她。因而伊西斯的处境更加艰巨。这时她获得奇异般的七只蝎子的帮忙，拉神又派去了“带路人”阿努比斯。有一次，伊西斯来到一家费事妇人家，救活了妇人的孩子，才得以安宿下来。
伊西斯作为奥西里斯的王后，发觉到人类的需求，因而将野生的大小麦采来，交给丈夫，
关于赫尔莫普利斯是有八种意义，也是八位神只，而这八位神是用持有原初之水的四种特性的男女来表示，男神
在赫尔莫普利斯的神话中，宇宙之主曾说：我用我的汗做了各种神，用我的泪作了人类。在当代埃及的画中，把人类称作鲁梅特，能够解释为泪。
在埃及的每个神明都有他的力量范围，每个分歧的处所对分歧的神会有不异的要求，而分歧的处所对分歧的神会有不异的要求，而分歧的神也能够会有不异的服从，至于每个神明的脾气，则比较难以把握。